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新刊書! 竹取翁博物館の(�C�Dセット)予約限定特価販売　(数百冊のみ)

竹取物語から古代歴史を探る 　　　　　(シリーズ販売記念)
日本は世界文明の発祥地 (集大成版) 予約受付中!

竹取物語から古代歴史を探る　集大成版2冊セットの予約限定特価販売!!　
　『日本は世界文明の発祥地�C』かぐや姫の暗号、空海が作者
　『日本は世界文明の発祥地�D』竹取物語の作者、空海の真意

　空海は、世界聖者の中でも、唯一書いたものを残した人物、中身も『三教指帰』に
記されている内容が、竹取物語そっくり、空海の思想哲学が全て物語に入っている。
高野山の僧侶も竹取物語は「空海しか書けない」と言われたりしている。
　空海伝説は、空海の弟子らにより伝説しか伝わってなく事実とかけ離れた内容となっている。
それらの全てを解明した集大成版を一挙5冊限定販売する。

　今回のシリーズ�Cは昨年12月、�Dは今年2月中旬完成の新刊、限定版とし予約販売しています。

メール koiy@leto.eonet.ne.jp で受付開始、数百冊の特価予約限定販売。

※目から鱗説に反論者無し!内外の研究者蒼白で無言!!
シリーズ�@

新刊書! 限定版(数百冊のみ)
竹取物語から古代歴史を探る (出版記念シンポジウム)
日本は世界文明の発祥地 (出版記念シンポジウム)
竹内文書と民俗探訪から�@
　(定価3500円)
著 者 小泉 芳孝 　
発行者 竹取翁博物館 (国際かぐや姫学会)
発行所 大筒木出版　　２０１5年1２月２０日 第一刷発行 ISBN978-4-905524-07-6
　定価3500円+税→博物館特価3500円(税込)
A5版　約228ページ　
（本の郵送料と消費税含みます)郵便振込のみ3500円 
　完売となり、売り切れました。












シリーズ�A

新刊書! 限定版(数百冊のみ)
竹取物語から古代歴史を探る　(出版記念シンポジウム)

日本は世界文明の発祥地 (出版記念シンポジウム)
日本のルーツ“ムー大陸と里帰り”�A
　(定価3500円)
著 者 小泉 芳孝 　
発行者 竹取翁博物館 (国際かぐや姫学会)
発行所 大筒木出版　　20１6年2月1日 第一刷発行 ISBN978-4-905524-08-3
　定価3500円+税→博物館特価3500円(税込)
A5版　約234ページ　
　（本の郵送料と消費税含みます)郵便振込のみ3500円
　残部25冊ほど

※神武の子孫YouTubeなどの発表を体系的にまとめ活字化にした本。









シリーズ�B

刊書! 限定版(数百冊のみ)
4.竹取物語から古代歴史を探る
日本は世界文明の発祥地 (出版記念版)
古代宇宙文明と富士王朝
　(定価4000円)
著 者 小泉 芳孝 　
発行者 竹取翁博物館 (国際かぐや姫学会)
発行所 大筒木出版　　20１7年2月1日 第一刷発行 ISBN978-4-905524-09-0
　定価4000円+税→博物館特価4000円(税込)
A5版　約287ページ　
　（本の郵送料と消費税含みます)
　残部50冊ほど
※神武の子孫YouTubeなどの発表を体系的にまとめ活字化にした本。









シリーズ�C

竹取物語から古代歴史を探る
日本は世界文明の発祥地 (出版記念版)
かぐや姫の暗号、空海が作者
　(定価120000円)
著 者 小泉 芳孝 　
発行者 竹取翁博物館 (国際かぐや姫学会)
発行所 大筒木出版　　2087年10月10日 第一刷発行 ISBN978-4-905524--0
　定価12000円+税→博物館特価
　�Cと�Dセット販売15000円(送料＋税込)
A5版　約608ページ　
　（本の郵送料と消費税含みます)
2版増刷。セット�C�D予約特価受付中!!
※神武の子孫YouTubeなどの発表を体系的にまとめ活字化にした本。









シリーズ�D

日本は世界文明の発祥地 (出版記念版)
古代宇宙文明と富士王朝
　(定価12000円)
著 者 小泉 芳孝 　
発行者 竹取翁博物館 (国際かぐや姫学会)
発行所 大筒木出版　　20１9年2月15日頃 第一刷予約受付中発行 ISBN978-4-905524-09-0
定価12000円+税→博物館特価
　�Cと�Dセット販売15000円(送料＋税込)
　　（本の郵送料と消費税含みます)
限定セット�C�D予約特価受付中!!
※竹取翁博物館の集大成版700頁余り。






〈キャッチフレーズ〉
・世界最古の『竹取物語』かぐや姫は「京田辺」
・空海は桓武帝の出自で皇族出身だった
・空海の遣唐使は官僧の国費で行っていた
・竹取物語の作者は空海、姫は神の使い !
・聖徳太子はペルシャ人、物部系で急遽帰った
・イエス・モーゼ・釈迦、日本に来て教え請う
・山代筒木は世界文明発祥地「ノアの箱船」
・空海は哲学者・歴史家でスーパーマン
・『記紀』は偽文書で『竹内文書』が正当と判明!
・物部氏と「十種神宝」は封印されていた
・シュメールは日本人が作り、里帰りして来た
・竹取翁博物館が空海伝説の謎を全て暴露!


なお、【お薦め】シリーズ�@〜�Dのセット価格は、26000円(送料＋税込)です。
　　　　　　　　完売した時は、手に入りませんので、この機会にお求めになって下さい。
　　　　　※このセットをお求めになれば、今まで私たちが習っていた教科書は嘘ばかりを教えられていた事に気づかれるでしょう。
　　　　　　 Mail koiy@leto.eonet.ne.jp　
............　...............................................................
上記の当館発行の本シリーズ�@〜�C完売した。しかし多数の申込者から「増刷してほしい」と要望が多く寄せられた。
それで300名の予約申込に達したので�@〜�B3冊セット1.1万円(送料+税込)の2版を増刷販売中。
　故に、今回予約開始しているシリーズ�C�Dの上記および下記に示している2冊セット販売を申込んだ方のみ　 Mail koiy@leto.eonet.ne.jp　に対する特別のはからいなので、5冊を申込まれた方のみセット販売で実施します。
　ただし、当館の手続き上、同時にシリーズ�@〜�Dの合計2.6万円での期間限定セット販売300名のみの方を対象とした限定販売。
期間限定シリーズ�@〜�Dを同時購入する方のみの特別増刷販売です。
　ただ�@〜�Bが、300名に達したので現在販売中で送金1.1万は、シリーズ�C�Dをお求めになられた方の特別限定販売です。
300名に達すれば販売締め切ります。すでに予約申し込みされている方は、御送金ください。
　【注意!!】すでに下記に記しているシリーズ�C�Dの2冊セット予約は、2万円の本を特価1.5万円(税+送料込)予約受付中で数百名のみ限定販売なので、近々数百名に達するので御希望の方は、早くお申込み下さい。
　 現在�Cは、12月中旬完成しました。シリーズ�Dは、2019年2月15日頃の完成予定、2冊セットの予約販売で受付していますので、送金して頂いた方には、完成次第お送りさせて頂きます。
　　ただし数百名に達すると、販売停止となりますので、メールなどでお問い合わせになってから必ず郵便局の郵便振込(手書き用紙)でお送りください。
その時に、メール・電話・FAXでお申込みされた方は「何で何時申込送金されたのか」を必ず明記して下さい。予定の数百冊に達すれば締切ります。
そうでないと送付が1か月以上遅れますのでご了承下さい。
　現在シリーズ�Dの本の最終校正その他で夜も眠れず、嬉しい悲鳴!?

以下はシリーズ�C�Dの説明文
　当館では『日本は世界文明の発祥地』シリーズ�@〜�B、竹内文書、ムー、富士王朝に続き、博物館の集大成版の
　　　�C「かぐや姫の暗号、空海が作者」は完成し販売中!!
:現在続く�Dの「物語の作者、空海の真意」は、700頁と分厚く集大成版の為に、年末から重大事項の追加挿入と校正で、不眠不休フラフラです。
印刷も分厚いので時間がかかります。
　現在急ピッチで完成に向けて校正中です。予約販売で受付開始された方は、送金人予約日を明記して送金してください。
その他の申し込まれる方も同様に明記してご送金下さい!!
　他にマスコミ一代記2000円、京田辺の史跡探訪4000円、竹取物語現代考6000円、日ユ同祖論邪馬台国2000円、マスコミ一代記2000円九、をお求めの方は、定価の合計額(税＋送料は当方負担)で本名と定価を記入してお送りください。申込＋になる場合もありますので事前にお問合せ下さるようにお願いいたします。
最近は、これら全部の本を郵便振込、博物館の窓口で求められる方が多くなり、残数も売切れも予想されますのでお問合せ手から、湖へ送金下さい。
　問合せは、メール koiy@leto.eonet.ne.jp FAX 0774-62-2522 で受付して今か。数百冊の予定冊数に達すると締切ります。すでに数百名の申込みあり。
詳細は、http://taketori.koiyk.com/ootutu-shupan.html!!



住所・氏名・年齢・FAX・電話番号を書きお申込み下さい。(締切 は、本の完売で売り切れとなります)
　お問合せはFAX・電話・メール・郵便でお願いします。
なあ、本の到着は、2週間ほど見ておいてください。

　＝＝　切取り線　＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝　

『郵便振込』
　　講座番号　００９２０-７-４０３８９
　　　加入社名　小泉芳孝
　それに下記を通信欄　ご記入下さい。
　お買い求めになる上記の本の名前と価格、を必ず記入下さい。
　　　　　　　(振込料はご負担ください)
申込者の　　名　前
　　　　　　　郵便番号　
　　　　　　　住所　
　　　　　　　電話番号　ＦＡＸ番号　
　　　　　　　Ｅーｍａｉｌ

　　＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝
　
　　上記「振込」当方到着は5日程かかります。

　　　〒610-0313　京都府京田辺市三山木直田10
　　　　　　TEL・FAX0774-62-2522 携帯090-6961-9391
　　　　 Mail koiy@leto.eonet.ne.jp　
　　HP http://taketori.koiyk.com/
　　　　　HP http://taketori.koiyk.com/samit5.html
　　　　　　　http://taketori.koiyk.com/ootutu-shupan.html
　　　

■1冊目、竹取物語から古代歴史を探る　 シリーズ�C
　『日本は世界文明の発祥地�C』かぐや姫の暗号、空海が作者　
A5版約600ページ、写真・系図・作画など多数!!
予定価格12000円+税→博物館特価
　　　※予約のみ�C�D2冊セット(15000円)特価限定販売です。予約数に達すれば締切ります。

　これには、高野山真言宗宗務総長 添田隆昭(蓮華定院)、天河大辨財天社 宮司
柿坂新酒之祐、丹生都比賣神社 宮司 丹生晃市、高野山宿坊を守る添田清美さ
ん(蓮華定院)、別格18番 高野山真言宗海岸寺副住職、京田辺市 品川和尚、
24菊花紋 勝 信貴氏 (ダビデ子孫)徳之島伊仙町、吉田金彦名誉教授の発表
(姫路独協大・語源学)らの《一門一答》を網羅。また、月のかぐや姫UFO/ET、
甘南備山の月神信仰など、空海と関係した空海伝説の全てについて30年間かけ
て解明した永久保存版。

■竹取物語から古代歴史を探る シリーズ�D
　『日本は世界文明の発祥地�D』竹取物語の作者、空海の真意
A5版約700ページ、写真・系図・作画など多数!!
予定価格12000円+税→博物館特価
　　　　※予約のみ�C�D2冊セット(15000円)特価限定販売です。予約数に達すれば締切ります。

はじめに
　日本は世界文明の発祥地�Dは、『竹取物語』の作者が空海だった! と題する最終稿として記す
事にした。この世界最古の物語の中身は、空海で無ければ物語を記せなかったことを、原文や
物語に記された登場人物の難題などを登場させて、作者の空海が何を訴えたかったのか? を見つめ
長きに渡って書き記してきた。
　通常の考え方では、成し遂げない何か目に見えないものが作用しているように感じる。
今まで研究し続けて来た集大成版としてふさわしい内容とするために、今までは、はっきりと記せ
なかった空海の出自を明確にして、その生い立ちをあらゆる分野から比較検討して書きあげた。
　特に、今回は、世界の聖者の中でも、唯一、記録(文字)を残した偉大な空海の真意を記した。
そして、古代に日本へ来て古い『古事記』を学んだ聖者(モーゼ、イエス・キリスト、釈迦、マホ
メット)と、さらに聖徳太子の三法(儒・仏・神)思想が、空海の『三教指帰』と繋がり聖者として同じ
思想が取り入れられていた。
　空海伝説の本は、多数あるがほぼ同様の内容であり弟子が記した物ばかりである。
空海は、日本の皇祖皇太神宮にもお忍びで出入りした形跡も見られ、『竹内文書』に記されている
ものも読まれていた。
　また、聖徳太子らが作ったとされる『先代旧事本紀』や『三経義疏』(『法華経』『勝鬘経』
『維摩経』)も読まれ、般若三蔵から教えを受けたイエス・キリストの事も物語の中に記されている。
この様に物語の中に記されている内容は、世界の宗教をも網羅していることが「難題の品」に顕著に
表れている。その内容は、宇宙論や宗教哲学、宮中祭祀にも及んでいる。
　特に今回は、初めて空海の出自について桓武帝と阿古屋御前との間で誕生し、空海が古代王朝家の
物部氏から引き継いで阿刀氏佐伯氏へと続く、重要な宮中祭祀に携わっていた事が判明した。
　山代の王家「阿刀氏」として誕生した空海は、その後に四国で修行して平城京の佐伯院に来て阿刀
大足の元で学んでいた。その間は山岳修行僧として、各地で虚空蔵求聞持法などの修行をし、日本に
存在していた密教の本を全てマスターして桓武帝の元で遣唐使の官僧資格を東大寺で取得し出発している。
そして、慧果阿闍梨から真言密教八祖を賜り短期間で帰国した。
　今回は、今迄のシリーズ�@�A�B�Cに続く最終の集大成版となる。とにかく空海と言う超偉大な人物を
書きあげるには、簡単に説明できず字数が多く分厚いものとなってしまった。そんな中で、一通のメー
ルで高貴寺と言う古刹を知り、高野山へ行く時に、帝が「かぐや姫」に会いに行くような方法で寄り道
した。
この寺は誰も知らない古寺で、地元でも空海との関係を記さない隠れ寺だった。若い禅宗の住職が
「空海にとって重要な寺!」と言う。
しかし、その先が判明しない。反対に「貴方が調べて下さい! 」と言われた。その後、2回空海の取材
時に寺にお邪魔した。すると「皇室のお見合い場所だった」と話された。
確かに皇室関係の位牌や墓、それに仏像など貴重な資料が多数ある。江戸時代には禅宗の慈雲尊者が
葛城神道を打ち立てた。何故に神道か疑問を抱き半年が過ぎた。
　その後、桓武帝との間に生まれた皇室の出自なら、阿刀氏、中央佐伯氏とつながり、山代に居た阿刀氏
との関係で「皇室の生まれである」と繋がった。そして、四国讃岐の善通寺に預けられ育てられたならば
全て解決する。
　これは大胆な推定であるが、これなら空海の素性や今迄の経過が全て通じる。しかも、遣唐使の「私度
僧」説も解消し、物語の瀬戸内海での遭難も空海自身の体験談となり、明らかであり物語に上手く取り込ん
でいる。生まれた場所や四国八十八ヶ所も巡ったが四国讃岐(海岸寺、仏母院、善通寺)では解決しない。
ならば関西生まれで、それも『竹取物語』の舞台である山代の筒木(物部氏・甘南備山)が空海誕生地なので
は…と。
　かぐや姫は『古事記』の垂仁天皇の妃であり大筒木垂根王の娘で迦具夜比売命（かぐや姫）が筒木
にいた。阿刀氏で讃岐垂根王の「讃岐」がいる。この讃岐の発見が磁石のごとく山代へと導くきっかけに
なった。
　山代の「讃岐垂根王」は、四国より古く阿刀氏の阿古屋御前から生まれた所に相応しい。そして「阿古屋」
は宮中祭祀をする人物とわかり、桓武帝との間に生まれた子供と判明した。
　故に、四国の讃岐でなく山代の「讃岐垂根王」一族の筒木で生まれたと考えた。それは、かぐや姫の父
に「大筒木垂根王」がいる事から、物部氏に繋がる王朝の根拠地であった関係でも祭祀と繋がる。
　山代の綴喜(つづき)には、月読命を祀る月読神社と樺井月神社を祀る式内社が鎮座する。大筒木垂根王の兄弟
に「讃岐垂根王」がいて、空海の出自は山代の「讃岐」で阿刀氏も近くにいた。空海が生まれた場所は、世界
初の物語で小説をも描いた筒木が「かぐや姫の生まれた地と重なり」有力である。それらは、この集大成版の
中に全て網羅した。
　阿刀氏は、河内から奈良と山代に居住していた。中央佐伯氏の元で母親(原始キリスト教信者)の阿刀氏に育て
られたので、出生地は山代(山城)が濃厚となった。阿刀氏は、物部氏であり、物部氏は歴史から消された
一族である。誕生地が母親の八尾か筒木が重要な位置を占める。
　誕生地を山代の筒木とすると空海が延喜式内朱智神社の神宮寺を日本で最初に作ったのもうなずける。
そして、イスラエルやペルシャから来た実忠(お水取り)が、大御堂普賢寺の五重塔を建てたという事も繋がる。
さらに、京田辺の甘南備山は、役小角による山岳修験道の始まりや、大住の虚空蔵堂での求聞持法も空海と
の関係で繋がった。
　これらから、空海の出自は、桓武帝と阿古屋御前(玉依御前)の子供であると判明した。そして、阿刀大足
(善通の弟)が阿刀氏に養子縁組し桓武帝の子供の教育係として、また空海の先生として平城京の佐伯院で活躍
していたので全てが解決したのである。
空海は、幼少時の7歳くらいから優婆塞として山岳修行に入り、大峰・山代一帯で「日本古来の物部系の神事」
を担当していた。
ただし、眞魚の幼少時は、四国の海岸寺・善通寺の佐伯田公の元で育てられ、7歳頃から平城京・山代・泉州で
過ごした可能性があった。
　その後、山代の筒木である京田辺の朱智神社の神宮寺を日本で最初に作っていた
ので、甘南備山(日本最古ピラミッド)の周辺で生まれたのが濃厚となる。甘南備山の麓には祭壇石があり、
「舞が辻」地名として残っていた事を発見し、大住に「十三参り」の虚空蔵堂が古くからあり地元の人達と
のつながりも見られる。
　一方、その近くには王家が住む普賢寺、それに竹取翁の家とされる「山本」付近の阿刀氏が居住する所で空海
が生まれたと見ている。また、精華町祝園に阿刀氏の痕跡があり、阿刀氏の物部系は、『記紀』が正史とされ
全て消されたので誰にも分らなくなっていた。其処は山代であり平城京にも近い。その山代で阿古屋御前から
眞魚が誕生したと言う結論に達した。
　母親の阿古屋御前は、宮中に仕えた祭祀の最初を受け持つ卑弥呼に相当する役の「阿古屋」である。阿古屋は、
宮中で重要な人物であった。先祖は物部氏の元イスラエルのレビ族(弓月君や原始キリスト教)出自であった。
　京田辺が嵯峨帝と深い関係があるのは、「嵯峨帝」と「さが」の佐牙神社が、かぐや姫の居た「山本」にあり、
物語の作者空海が、此処を舞台として『竹取物語』を記していた。また、小泉館長宅の家紋が「物部の家紋」
と一致し、嵯峨帝とも似ていて、様相は中央に黒丸が有り、周囲の5つ黒丸と細い線で繋がる家紋と一致している。
そして、晩年の空海は、高野山を嵯峨帝から所望され、麓の和歌山県橋本市で母親や空海の姪「如一尼」それに、
愛人の「眞井御前」と仲良く晩年を過ごしていた。
　月に9回も麓に降りたので「九度山」地名が残るが、空海の愛する「眞井御前」に会いに来ていた可能性が
高い。空海の姪「如一尼」は、嵯峨帝の側室で、淳和帝にもつかえ「眞井御前」の宮中脱出時に神戸まで付添い
、その後も「眞井御前」と共に「如一尼」となっていた。
　母親の墓は、京都紫野の皇室ゆかり寺の墓地に、大きな五輪塔があるのを発見し、住職も知らなかった。
そこは、密教の教主である大日如来の化身「?枳尼天」(だきにてん)があり、空海と深く関係した皇室の寺であり、
年令から桓武帝が父にふさわしいと判断。このシリーズ�Dの原稿に急遽挿入し、また高貴寺が「空海のかく
れ寺」だったことも書き添えた。
　この様に、空海は、世界の聖者の中でも唯一書いた物を沢山残した偉大な密教僧であった。空海は阿刀氏
の母である阿古屋御前と桓武帝との子供として生まれて、高野山を始め東寺・東大寺などへ行き、次々にその
成果を発揮して後世に偉大な足跡を残している。
　今回の「日本は世界文明の発祥地」シリーズ第5弾は、『竹取物語』の中に記された内容について、重要だ
と思われる部分にスポットを当て、それらに何を秘めて書き綴ったのか、空海の気持ちになって検証し考察した。
　最終章の今回は、小泉館長自らが、分析、検証して考察させて頂き、独自の立場から構成するとともに、
校正・編集も独自判断で記させて頂いた。長年研究に携わって頂いている川野事務局長との二人三脚で文章作成
にあたり、校正して頂くなど、今迄以上に多くの成果を網羅させて頂けたのではないかと思われる。
　また、地元山代の筒木は、饒速日尊、ノアの箱舟の伝承があり、日本の曙と言える物部王朝や、その後の
神武帝以降大王や帝が世界王として過ごした地域だった。
しかし、『記紀』を正史として、物部氏の存在を消し去られたために分らなくなってしまったと言えよう。
今回は、それらに関しても、わかる範囲内で地域に残存している歴史を発掘して、後世の方達のためのバイブ
ルとなるよう、現段階の資料を提示させて頂いた。


目次　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…6
第1章、作者空海の『竹取物語』　　　　　　　　　　 14
　第1節、空海の成果・根拠
　　１．博物館の研究成果 《出版物の紹介》
　　　　竹取物語の成立時期(811〜830)　作者男性説について
　　　　不老不死の薬について　物語の構成と難題
　　2、空海と『竹取物語』　　　　　　　　　　　　………………28
　　　『竹取物語』文中の「世界」と国王」
　　　空海は官僧で一回目の遣唐使に乗船
　　　入唐迄の出家得度との諸説について
　　3．空海の『三教指帰』　　　　　　　　　　　　………………33
　　　�@『竹取物語』の文学性と文体について ィ．神仙思想
　　　�A『三教指帰』　序　語訳
　　　　ィ．儒学の教え　ロ．結婚について(亀毛先生論)
　　　�B虚亡隠士論　イ．仙薬・仙符
　　　�C仮名乞児論　イ．無常の賦（地獄）
　　　�D空海の強調用語手法
　　4.空海の密教について　　　　　　　　　　　　　………………44
　　　空海は景教(原始キリスト教)を学んでいた
　　　般若波羅理趣経　空海時代の景教
　　　大秦景教流行中国碑　空海自筆の雑体書
　　　殷・周王朝の貝貨「宝貝」不死薬は密教の神髄を現す
　　5.空海の根拠
　　　空海の秘義について　飛天は中将姫・久米仙人
　　　『竹取物語』の生老病死 「壬申の乱」と「薬子の変」
　　　富士山の「不死の薬」　車持皇子の蓬莱山への航海
　　　頭中将と六衛府
　第2節、作者空海の巨大秘密と謎　　　　　　　　　　　　 .....66
　　　1.不思議な空海の出自　《空海の伝記》通説
　　　　 空海の出自は、桓武帝と阿古屋御前の子供
　　　 《空海(774−835)年表》(小泉館長説、空海関係の経歴作成)
　 　 2.山代筒木で誕生 　　　　　　　　　　　　　　　 ......78
　　　　垂仁帝の四妃「迦具夜比売命(かぐや姫)」
　　　　『日本書紀』系譜、第1代神武天皇〜第10代崇神天皇
　　　　第九代開化天皇について… 月読尊は上古21代伊邪那岐
　　　　空海の父は桓武天皇で皇族　『竹取物語』舞台の山代で誕生
　　　3.仏道修行と宮廷祭祀 　　　　　　　　　　　　　　 ....102
　　　　入唐求法・出家得度の諸説 竹取物語と古代宮廷祭祀
　　　　山代筒木は桓武帝の空海誕生地
　　　4.竹取翁博物館の独自調査から　　　　　　　　　　　　　 ......114
　 　　『竹取物語』文中の「世界と国王」
　　　 舞台は嵯峨帝の平安時代　空海は官僧で2回出航
　　　5.空海は竹取物語の作者だった 　　　　　　　　　　　　 　 .....121
　　　　空海ゆかり地を調査　湯川秀樹の空海像
　　　6.空海が目指した真言密教
　　　　　竹取物語が全てを表現している
　　　　上山春平著『空海』(朝日選書「三教指帰」序)
　　　7.文学作品からの考察　　　　　 　　　　　　　　　　　　　………135
　　　　�@.司馬遼太郎『空海の風景（上・下巻）』
　　　　�A.夢枕 獏『沙門空海唐の国にて鬼と宴す 巻１〜4』
　　　　�B.田宮虎彦『足摺岬』
　　　　�C.紀行文、手記など

第2章、聖徳太子と山代大兄王　　　　　　　　　　　　　 141
　第1節、太子と大兄王は山代にいた
　　　1.聖徳太子(厩戸皇子)
　　　　＜十七条の憲法 原文＞　〈三法「儒仏神」〉
　　　　法隆寺夢殿の聖徳太子像「救世観音」　聖徳太子と山代大兄王
　　　　東大寺の大仏は宇宙世界のシンボル
　　　2.聖徳太子の母親は ペルシャ人
　　　　聖徳太子の母名ルーツ　太子生誕地はペルシャ　
　　　　太子ルーツは中央アジア　世界宗教に深くかかわる西アジア
　　　　飛鳥仏教はペルシャ人に負う　聖徳太子は神道の神を厚く祀った
　　　　法十七条（簡約）　太子信仰　〈聖徳太子の略年表〉
　　　3.聖徳太子はペルシャ人(突厥の王）
　　　　英雄聖徳太子は海からきた 聖徳太子の生誕伝説
　　　　厩戸皇子はペルシャ人 厩戸皇子はネストリウス派キリスト教
　　　　高野山の景教碑(E.A.ゴルドン夫人建立)
　第2節、山代の筒木は、物部・神武王朝だった　　　　　　　　 ....177
　　1.竹内文書・先代旧事本紀・記紀
　　　　封印された物部王朝と饒速日尊　神武は登美に来て山代へ
　　　　『記紀』仁徳記に石之日売命の山代筒木
　　2.山代は万葉集・古墳から大和飛鳥
　　　　古文書に「石姫皇女御丘厩戸皇子依霊夢…」
　　　　朱智神社祭神に迦爾米雷王命　飛鳥は山代の筒木だった
　　　　彦坐王は椿井大塚山古墳(沢山の三角縁神獣鏡出土)
　第3節、古代山代は万葉集から大和飛鳥 　　　　　　　　　 .....206
　　1.泉河の山代は『万葉集』の宝庫
　　　『万葉集』第9巻1708「泉河辺作歌」(柿本人麻呂の作)
　　　倭は「国のまほろば」古事記・日本書紀 天の香具山「甘南備山」
　　　飯岡山の 桜井王・トヅカ古墳… 大住車塚古墳(前方後方墳)
　　　『万葉集』巻1の妻問・国見は山代 『万葉集』舒明天皇「国見の歌」
　　　「神魂丘」は天香具山だった　山代に残存する墓は、皇后が多い
　　　欽明天皇は檜隈坂合陵．〈歴代天皇家の古墳〉
　　　高市黒人の万葉集 山代に詠む
　　3.奈良時代の政治と藤原氏
　　　�@藤原不比等と犬養三千代 �A聖武天皇 �B県犬養橘三千代
　　　�C井手町と橘 諸兄 〈奈良時代と藤原氏の律令資料〉
　　　　藤原氏とその他の政治　万葉集に見る山代の歌
　　　　井手町玉川の万葉歌 山代の歴代天皇家古墳
　　　　〈山代の天皇古墳一覧〉 敏達天皇・石姫皇女の合葬陵

第3章、作者空海の根拠 　　　　　　　　　　　　　　 …243
　第１節、作者の諸説について
　　1、空海はレビ族の景教(原始キリスト教)学ぶ　
　　　　空海と景浄の景教教会　 ≪空海の年表(797-809)≫
　　2、日本の神仏と幕屋「ケルビム」
　　　　日本とユダヤの同祖論　ユダヤの過越祭（ペサハ）
　　3、大宗教の聖地エルサレム
　　　　祭祀レビ族と日本人
　　　　菊花紋のエルサレム神殿　イスラム教のドーム
　　　　イエスの聖誕教会　イエスの垂訓教会
　　4、日本とユダヤ同祖論 　　　　　　　　　　　　　　 …………255
　　　　マサダ遺跡の16弁菊紋　マサダ遺跡と死海遊泳
　　　　滅亡から救う死海文書　死海文書の歴史的価値　
　　　　死海文書と聖書の成立　イエスとクムラン宗団　
　　　　死海文書に記す「真実の週末」
　　　　日本とユダヤ同祖論　モーセの幕屋　垂幕とケルビム
　　　　契約の箱　天皇即位の大嘗祭
　　　　「即位の礼」真床追衾は天の羽衣　宮中儀式と神社の御仮屋
　第2節、世界の聖地巡礼地を探査 272
　　1、チベット
　　　ポタラ宮・ノルブリンカ 大昭寺の五体投地
　　　ラサの「ポタラ宮」
　　2、中国
　　　謎の青銅器「三星堆博物館」 シルクロードの西安
　　　秦始皇帝陵「武人俑と馬俑」　
　　　大雁塔（慈恩寺）と小雁塔　　鼓楼
　　　玄宗皇帝と楊貴妃の「華清池」　高野山麓「空海の薬湯」
　　　楊貴妃の死の謎（日本に亡命)　山口県に楊貴妃墓
　　3、ネパール
　　　「四大聖地」生誕地、涅槃の地　釈迦誕生地ルンビニ　
　　　石碑に刻まれた仏陀像 祇園精舎の鐘　故網干名誉教授の遺志
　　4、インド 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ……………291
　　　　仏陀とは仏教とは… 釈迦が悟りを開いたブッダガヤ
　　　　ナーランダ大学跡 仏の教えと日本文化
　　　イ.アジャンタ石窟寺院群
　　　　第1窟「蓮華手菩薩」 第２窟「仏陀の誕生の壁画」
　　　　第26窟仏陀「涅槃仏」
　　　ロ.エローラ石窟寺院群
　　　　ヒンドゥー教「蓮の花」 12窟 ヴィハーラ窟
　　　　第16窟カイラーサ・ナータ寺院 シヴァ神の「リンガ」
　　　　叙事詩『ラーマーヤナ』浮彫
　　　ハ.エレファンタ島のヒンドゥー石窟寺院
　　　　行者のシヴァ神 三面のマヘシャルムティ　ジャイナ教寺院
　　　二.インド建国の父ガンディー博物館 〈インド旅行アドバイス〉
　　　ホ.バージャとカールラの石窟寺院
　　　へ.ヒンドゥー教の聖地
　　　　ガンジス河の沐浴場と公開火葬 《五木寛之流エイジング》
　　　　ヒンドゥー教の女神　
　　5、日本 ……………312
　　　�@密教寺院の五大明王像(京田辺市 壽寶寺)
　　　　五大明王像(降三世と金剛夜叉)　明王はインドの神
　　　　十一面千手千眼観音立像　日本の神仏(密教)は世界と共通
　　6、空海の観音信仰と罪の祓え　　　　　　　　　　 …………………318
　　　　中国の最高峰寺院「観音台」　空海の大日如来と立体曼荼羅
　　　　国宝 十一面観音と「お水取り」　大祓祝詞の呪術儀式
　　　　空海は真言密教の創始者
　第3節、空海時代の密教化　　　　　 …322
　　 1、空海の真言密教
　　　　高野山に真言密教開く《空海入唐後の略歴》
　　　　唐での密教研究 『御請来目録』帰朝報告
　　　　最澄「法華経」空海「密教」　　
　　 2、般若波羅理趣経　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 …317
　　 　空海と嵯峨帝・橘逸勢・最澄 理趣経で対立した最澄と空海
　　　 仏の真理を語る理趣経　理趣経「十七清浄句」
　　　 空海の言霊と霊威
　　３．『山海経』「胡不興国」と空海　　　　　　　　 …333
　　　　�@空海が高野山を目指した根拠
　　　　　　丹生神社と金属採集と空海　太古日本の宇宙文明
　　　　　 　役小角は古来の神仏修行者　空海と役小角は宇宙人
　　　　　 　三皇五帝の世界王「??高陽帝」　古代核戦争と謎の地下都市
　　　　　　 ギョレメの岩窟教会　世界戦争に備えた地下都市
　 　　　�A『山海経』に「高陽帝(日本の帝)」地下都市
　　　　 　　核爆発の数百万度熱でガラス砂に
　　　　　 　高熱破壊の遺跡は核破壊　兵器は核ミサイルか
　 　　　　　『ユーカラ』の宇宙船　地球から銀河へ旅立った神々
　　　4.王家の谷にあるツタンカーメン王墓　　　　　　　　　 ………357
　　　　　�@ツタンカーメン王は日本人
　　　　　　ツタンカーメン王の伝統信仰　ツタンカーメンのDNA配列
　　　　　　第18王朝とアマルナ王家系図
　　　　　　母親はキヤ(日本人)婚姻は異母兄弟姉妹婚
　　　　　　ツタンカーメンのミイラ　
　　　　　�A王のDNAとCT調査結果
　　　　　　王のDNA鑑定　
　　　　　�Bツタンカーメンの死因
　　　　　　他殺説の容疑者　頭部打撃説　骨折からの感染症説
　　　　　　毒殺説　鎌状赤血球貧血症説　歩行障害説
　　　　　　前王のアクエンアテン　ルクソール神殿とカルナック神殿　
　　　5、アイヌの叙事詩『ユーカラ』　　 371
　　　　ユーカラの宇宙船 アイの胸飾り
　　　　ファラオの胸飾りはフリ鳥 古代字宙文明の遺産
　　　　太古の地下都市に君臨した「黄泉の神」
　　　6.空海と鉱山の不思議　　　　　　　 377
　　　　狩場明神との出会い　空海「沙門空海上表」
　　　　丹生都比売命の神託　修験者の鉱山技師説
　　　　丹生都比売神社の祭神と狩場明神　
　　　　高野山開創に欠かせない神様　水銀採掘の丹生山「神宮寺」
　第4節、空 海の物語思想は類似　　　　　　　 382
　　1、聖地の高野山と東寺 2、万濃池の土木技術
　　3、仏教の輪廻転生 4、大秦景教流行中国碑
　　5、不死薬は密教の神髄を現す
　　 　 真言密教の「不死薬」「姫の誕生」 空海の神仙道と不老不死
　　6、空海の思想は、物語と同じ思想　
　　　イ.物語を通じ真実の歴史と哲学を描く
　　　ロ.空海は、哲学者、宗教家、芸術家
　　7、慈尊院と空海の母「阿古屋御前」
　第5節、遍路とは何か、何故歩くのか　　　　　　　　　　　　　　 ...399
　　1.文献に見る遍路
　　　『今昔物語集』　『梁塵秘抄』　足摺岬と金剛福寺　
　　　西行法師家集　十夜ｹ橋の下は野宿霊跡　　
　　2.遍路の成り立ち　おかげまいり　街道の開通と宿場街
　　3.四国遍路の色々　四國偏禮霊場記　無縁仏の遍路墓
　　　遍路を支える「お接待」 遍路道と札所　
　　4.衛門三郎像と竹取物語の教え
　　　番外の衛門三郎「杖杉庵」　遍路起源は衛門三郎から
　　　《衛門三郎と空海の伝説》
　　5.四国お遍路とは、何だったのか
　第6節、竹取物語は社会風刺している　　　　　　　　　　　　　　 ...423
　　　1、日本最大の乱「壬申の乱」
　　　　５人の貴公子　五人の求婚者は実在人物
　　　2、姫が出した求婚者への難題
　　　　石作皇子「佛の御石の鉢」 空海ゆかりの久米寺
　　　　車持皇子「蓬莱の玉の枝」　阿倍御主人「火鼠の裘(皮衣)」
　　　　大伴御行「龍の首の玉」 作者空海の龍神信仰
　　　　 空海２度の遭難を物語で表現 石上中納言「燕の子安貝」
　　　3、五人の求婚者は「壬申の乱」の功労者　　　　　　　　　　　　 ……448
　　　4、帝の求婚譚
　　　　 嵯峨帝と姫の恋文 御狩の行幸

第4章、物語は平安京の帝が中心　　　　　　　　　　　　　 451
　第1節、山代の平安京
　　1.山代は息長氏の伝承地　
　　　　継体天皇「筒城宮」《彦坐王から神功皇后系の系図》
　　　　《彦坐王を中心にした系図》 弘法大師と高雄山寺　
　　　　嵯峨天皇は空海の庇護者《嵯峨・最澄・空海の表》
　　2.『竹取物語』の舞台と作者説
　　　　門脇禎二名誉教授　空海は阿古屋御前と桓武帝の子供
　　　　『竹取物語』と『三教指帰』は類似
　　　　森・吉田・門脇名誉教授も山本が舞台!
　　　　真言宗大覚寺派の本山「旧嵯峨御所大覚寺門跡」
　　　　縁起　旧嵯峨御所大覚寺　嵯峨天皇御詠歌碑
　　　　茶室「望雲亭」 中秋の名月に龍頭船
　　　　■お茶は裏千家 井上宗孝師匠 　嵯峨御所(月見の宴)
　　　　■お花は華道嵯峨御流 井上孝洲先生(京都司所長)
　　　　日本最初華道「いけばな発祥地」大覚寺大僧正(味岡良戒)
　　3.民俗研究は、世界から日本へ
　　　　日本の神輿は「アーク」 山代に天照・素戔嗚・饒速日尊
　　　　迦邇米雷王と神功皇后ゆかりの朱智神社
　　　　富士山頂上の御鉢巡り
　第2節、平安京・嵯峨帝と空海　　　　　　　　　　　　　　　　 ……485
　　　　東寺・伏見稲荷信仰　伏見稲荷は東寺の鎮守神　
　第3節、庶民の学校「綜藝種智院」　　　　　　　　　
　　　　 平安初期の教育制度　私学の綜藝種智院 理想教育の4条件
　　　　《空海の経歴》　庶民の学校「綜藝種智院」
　第4節、平城帝・嵯峨帝と空海　　　　　　　　　　　 491
　 　　「薬子の変」と頭中将 六衛府の武官　空海の『十住心論』
　　　《空海の年表》 「頭中将」から空海が作者に　
　第5節、物語の舞台は筒木(京田辺)　　
　　　竹取の翁は「さかきのみやつこ」五大明王(嵯峨御所・壽寶寺)
　　　鶴澤の池 (京の三沢の池)　かぐや姫の天女伝説地
　第6節、空海の足跡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 …509
　　　幼少時の眞魚 《眞魚(空海)詳細表》
　　　空海の留学僧時代 《空海留学・嵯峨帝詳細表》　
　　 ノア箱舟・饒速日尊が山代に降臨、物部氏に
　　　獅子窟寺について 空海ゆかりの山背・河内・大峯
　　　空海の足跡と帝とのかかわり
　第7節、桓武・嵯峨・淳和帝と空海　　　　　　　　 518
　　　空海の『般若心経』「秘密曼荼羅十住心論」と「秘蔵宝鑰」
　　　《遣唐使で帰国後の詳細表》
　　　空海の『三教指帰』　空海「御遺告」と入定
　　　空海の入定と諡号 高野で空海の禅定像に出会う
　　　■空海の禅定像に出会える高野山の寺(宝亀院)」《一問一答》　　 529
　　　高野山真言宗 宝亀院 住職
　　　竹取翁博物館と国際かぐや姫学会、大筒木出版による、
　　　高野山真言宗 宝亀院 住職との「一門一答」
　　　空海の命日を偲ぶ「萬燈萬華会」 宝亀院の縁起
　　　空海は入定し生きている　空海「入定」と御廟の詳細

第5章、物語の不死薬と手紙　 　　　 　　　　　　　　　　……543
　第1節、不死の薬
　　　秦の始皇帝と徐福　垂仁帝と田嶋守　紫宸殿の橘　
　　　不死の薬と駿河の不死の山《原文》《現代語訳》【解説】　　
　第2節、徐福と大和王権の関わり　 　　　　 …550
　　　徐福集団の日本列島での広がり
　　　『竹内文書』『先代旧事本紀』『記紀』
　　　歴史を改竄し日本つぶしの悪魔世界
　第3節、月の不老不死世界
　　　月と地上界との死生観 不老不死の神仙思想
　　　不死の薬と天の羽衣 大嘗祭の御仮屋と羽衣
　　　天女の不死薬と姫の手紙 帝の手紙とかぐや姫の昇天　
　　　宮中大嘗祭での御仮屋(霊威継承儀式)　
　　　■題名『稲作民俗の源流 -日本・インドネシア-』2001年2月(完売)
　　　「初めに」から　本の出版、京都文理閣の黒川美富子 社長
　　　佛教大学 伊藤唯真文学部長　〈近年の大嘗祭〉
　　　■空海が「かぐや姫」に隠し込んだ、巨大秘密 �潟qカルランド

第6章、主人公は『古事記』迦具夜比売命　　　　　　　　　　 571
　第1節、『竹取物語』の舞台は京田辺
　　　作者は空海 竹取翁は「さかきのみやつこ」
　　　名付け親(忌部の秋田) 姫誕生はイエスの「復活」
　　　父は筒木の「大筒木垂根王」
　第2節、竹取の翁は「山本」(大筒木冠者跡)　　　　　　　　　　　　　 576
　　　　翁名「さかきのみやつこ」　天神山祭祀の「歌垣」
　第3節、神仙の「西王母信仰」と不死の薬
　第4節、神仙の銅鏡「不老長寿と飛天の歌舞」
　　　�@「神人車馬画像鏡」西王母の長寿薬と車馬
　　　�A「神人歌舞像鏡」飛天と天女の歌舞
　　　�B「変形一神四獣鏡」西王母と神獣
　第5節、月神信仰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 …589
　　1、先住民族「隼人」の天孫降臨神話　　　　
　　　熊襲と隼人 　隼人の文化　隼人の天孫降臨
　　　文献の「大住(大隅)隼人」　大住・阿多隼人の移住
　　　甘南備山の月信仰　九州隼人の月信仰　隼人の呪術と竹細工
　　2、大住隼人などの隼人舞　　　　　　　
　　　復活奉納した隼人舞　月読神社の大住隼人舞　
　　　能楽四座は京田辺発祥地
第7章、山代の筒木は世界文明発祥地　　　　　　　　　　　 ....606
　第1節、竹の霊力
　　　竹の霊力と特異性　『竹取物語』に見る霊力や呪力
　　　竹と月の霊力　神の依代　竹の成長　物語での竹利用
　　　竹の豊穣・結界・繁栄　竹の効能と特性
　　　文化遺産としての竹製品　大仏殿の造東大寺司長官と空海　
　　　二月堂「お水取り」と空海
　第2節、万葉集の竹取の翁と天女　　　　　　　　　　　　　　　　 ....616
　　　月から迎えがきて昇天 　朱智神社本殿に飛天像
　第3節、「不死の山」は甘南備山(昇天説話)
　　　駿河の「不死の山」　甘南備山は古代祭祀場
　　　平安京の南基点「甘南備山」　
　第4節、『竹取物語』京田辺説の根拠　　　　　　　　　　　　　　　　 …624
　　　翁の家は筒木の「山本」　姫は大筒木垂根王の娘
　　　虚空蔵菩薩「十三参り」　大住隼人の隼人舞　
　　　平城宮跡発掘「隼人の楯」　鶴澤の池は天女伝説地
　　　山代(飛鳥)は空海誕生地　蓮華寺は聖徳太子の寺
　　　朱智神社修復で飛天像発見　空海の密教は山代が根源だった
　　　登場人物の時代と姫のモデル　〈姫と垂仁天皇の系図〉
　　　垂仁天皇系図(ほつまつまゑ)など　中国の『斑竹姑娘』
　　　不死山は「甘南備山」　京田辺は『竹取物語』発祥地
　第5節、『竹取物語』は神仏習合で空海作　　　　　　　　　　　　　　 …655
　　1.神仏習合と神仏分離
　　　求婚者の難題物 昇天の阿弥陀来迎図 かぐや姫と貴公子
　　2.物語の構想は筒木
　　　世界最初のSF小説
　　3.空海は阿刀氏「物部神社」
　　　《佐伯今毛人の経歴》 八尾「跡部神社」 京都「阿刀神社」
　　4.『竹取物語』の舞台は山代
　　　空海は、桓武帝と阿古屋御前の子供
　　　東寺の石上神社(阿斗氏) 弘法大師の即身成仏への大儀
　　5.空海と大日経の久米寺
　　　大日経を感得した久米寺
　　6、かぐや姫の昇天は筒木　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 674
　　　富士説は羽衣伝説のみ　日本に伝来した梵語(悉曇)
　　　農耕中心の月と太陽の神　古代日本人の「八百万の神」
　　7、空海の真言密教
　　　空海の同行二人「安心」説く 空海から学ぶべき物
　　　《遣唐使関係の主な登場人物》
　　8、日本は世界文明の発祥地　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　....689
　　　日本人のY染色体とDNA 日本人の遺伝子は優秀！
　　　21世紀を生きる人間の安心 神仏は大自然への畏敬と祈り
おわりに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 …704

参考文献一覧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 …708
《竹取物語関係の文献》《宇宙文明の関係文献》《地元の主要文献》
《空海の文献》《著者(小泉芳孝)発行の主要文献》
《京田辺市郷土史会『筒城』など》　　　　　　　
『竹取物語』”かぐや姫の里”京田辺の活動経過実績　　　　　　　　　　　 715
■竹取物語「かぐや姫の里・京田辺」の歌2003.7.1制作　　　　　　　　　　 717
■「第３回かぐや姫サミット」新曲「かぐや姫幻想」CD完成
■弘法大師空海の「尊いお言葉」
《竹取翁博物館発行の出版物》大筒木出版など　　　　　　　　　　　　　 ...720
■「日本の夜明け」と題し竹取翁博物館が究明!
奥書 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ...722


≪"かぐや姫の里”京田辺竹取翁 博物館≫
・本館の常設展 ｢かぐや姫の里京田辺『竹取物語』｣「郷土史歴史散歩」「一休さん」
　　「邪馬台国は徳之島」「継体天皇の筒城宮」「竹取人形」「竹取物語絵巻の襖絵」等
　・本館の特別展「『竹取物語』の作者は空海」「戦争と平和展」・かぐや姫神社・竹林
・別館�@「かぐや姫館」年1回(2月14日特別開館)かぐや姫サミット・シンポ、音楽会
　　　「竹取物語絵巻襖絵」「海と陸のシルクロード展」「劇の人形」「茶道具」等
　・別館�A「土蔵展示室」「マスコミ一代記・生と死の世界民俗」
・屋内外「民俗資料展示」(民具・農具・名地区・珍石)
竹取翁博物館
場所：〒610-0313京都府京田辺市三山木直田10　代表者小泉芳孝
　　　ＪＲ片町線「JR三山木駅」東へ徒歩３分　近鉄京都線「三山木駅」東へ徒歩２分
　　　TEL・　FAX　0774-62-2522 携帯090-6961-9391
　　　ＨＰ http://taketori.koiyk.com/　 Mail koiy@leto.eonet.ne.jp
　大筒木出版　出版本の特価販売　FAX 0774-62-2522 郵便振込口座 0095-1840-39657

................................................
空海は皇室関係の出自、国費の官僧で遣唐使に行く。高野山真言宗宝亀
院 住職《一門一答》。竹取物語の舞台は、山本驛(翁の家は山本近く…)、
月読神社(物語の竹と祭神の月夜見命)、甘南備山(ムー大陸時代に沈ま
なかった山)、石船神社(物部氏・ノアの箱舟伝承)、飯岡のトヅカ古墳
(不老不死の青銅鏡)、壽宝寺・大御堂普賢寺の真言宗寺院と空海、かぐ
や姫はイエスとオーバーラップなど、空海作を解明。山代は、世界の中
で唯一、ムー大陸時代に沈まなかった地域、此処から生まれた人類が、世
界人類の5色人へと繋がっている。『古事記』より古い『竹内文書
』『先代旧事本紀』に示す物部氏による日本最古の文明が空海の子孫によ
った事が明らかとなる。そして、空海は皇室の関係者と判明し空海
と桓武帝など。

　壽宝寺には空海の五大明王、千手千眼観音立像、普賢寺には継体天
皇の「筒城宮大御堂観音寺には日本最古の十一面観音立像(国宝)
お水取りの実忠和尚(ペルシャ人)が五重塔を建立。ノアの箱舟の石船神
社に饒速日が降臨して物部氏が誕生した場所。ペルシャのキュロス王
の牛頭天皇(朱智神社)あり。京田辺市は、日本の曙、世界文明の発祥
地だと判明。京田辺の甘南備山は日本初のピラミッド山。神功天皇や息長
氏も筒木の山代にいた。

　　代表：小泉芳孝（学芸員）
　　（学芸員）古川恵美､
　　（事務局）出版準備中、臼井有加里
　 　(研究員) 青井建之
　　（出版編集）西田明日香､鈴木 遥　
　　（協力団体）きゅうたなべ倶楽部
　　　　　　　　　人形劇団ぷくぷく・朗読の会萠え
　　　　　　　　　

　　古代宇宙文明と富士王朝　
　開催日　２０１7年２月１４日(火)　 (参加者募集中!)
　　　　　 
　
　２月１４日(火)　総合司会・進行係・小泉芳孝
　　　　　　　　　　　　　　　竹取物語研究２０数年の小泉芳孝(竹取翁博物館館長)
　　９時3０分　 シンポジウム    司会 小泉芳孝
　　 　(基調講演)　　小泉芳孝 (日本民俗学・郷土史)
　　 　　　　「かぐや姫はエイリアン・富士王朝と徐福」
　　　　(基調講演)　富士リビアン(超古代史研究家)
　　　　　　　　「奈良時代前半は神奈川県の藤沢・茅ヶ崎市だった」
　　　(基調講演)　発表者　

　　　１４時３０分　　　　質問用紙の回収
　　　１６時３０分　　　　シンポジウム　(質疑応答)　 　　
　　　１６時５０分　　　　シンポジウムのまとめ「宣言文」読み上げ
　　　１７時　　　　　　　　終　了　　　　
　
　

主催：竹取翁博物館、国際かぐや姫学会。
共催：奈良県徐福研究会、他。
開催場所
　竹取翁博物館「別館�@かぐや姫館」
　　〒610-0313　京都府京田辺市三山木直田10　
　　　　　　　TEL・FAX　0774-62-2522 　携帯 ０９０−６９６１−９３９１
　　サミット詳細HP　http://taketori.koiyk.com/samit5.html
　　大筒木出版　　　http://taketori.koiyk.com/ootutu-shupan.html
　　JR片町線「JR三山木駅」東へ徒歩３分、近鉄京都線「三山木駅」東へ徒歩２分
　　　(近鉄の 改札口出口を右へ50ｍ、谷村医院を右折して左折。徒歩3分)

参加希望者は、
　　　　下記「郵便振込3500円　「古代宇宙文明と富士王朝�B」と明記して。
　　　　　住所・氏名・年齢・FAX・電話番号を書きお申込み下さい。(締切 2/7到着迄)
　　　　お問合せはFAX・電話・メール・郵便で、2017.1.5現在、20名の申込受付済です。
　

　　＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝　

　　■「第5回かぐや姫サミット」参加申込み　Kaguya-hime Snmmitto Vol.5
　　　　　参加費3500円　※新刊本 「古代宇宙文明と富士王朝�B」1冊贈呈。
　　　　　　（サミット参加費は、本贈呈と消費税含む)郵便振込のみ受付(なお、振込代はご負担下さい)
　　下記の古代宇宙文明と富士王朝�B必ず明記下さい。
　　　　「新刊書限定販売!」　　
　　　　　　竹取物語から古代歴史を探る
　　　　　　　『日本は世界文明の発祥地』
　　　　　　　古代宇宙文明と富士王朝�B (サミット参加者のみ3500円 本贈呈します)
　　　　　　定価4000円+税→博物館特価4000円(税込) A5版　約310ページ　

　＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝

　　　『郵便振込』講座番号　００９２０-７-４０３８９
　　　　　　　　　　　加入社名　小泉芳孝
　　　　　　　　　　　通信欄　上記の内容を必ず記入(振込料はご負担ください)
　　　　　名　前
　　　　郵便番号　
　　　　住所　
　　　　電話番号　ＦＡＸ番号　
　　　　Ｅーｍａｉｌ

　　　＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝

　
　　上記「振込」当方到着は5日程かかります。
　　　定員60名の為に、お早くお申込みください。「郵便振込」到着順で受付させて頂きます
　　　2016.12.15現在、30名の申込受付済です。(事前受付のみ、当日受付はなし)
　※都合でサミット参加できない方は、本のみ販売発送もしています。(限定本完成は2016.2.10)
　　　上記の振込先に郵便振込でお申込みください。その他の�@と�A等の出版物もあります。
      
　　〒610-0313　京都府京田辺市三山木直田10
　　　　　　TEL・FAX0774-62-2522 携帯090-6961-9391
　　　　 Mail koiy@leto.eonet.ne.jp　
      　　HP http://taketori.koiyk.com/ 
　　　　　HP http://taketori.koiyk.com/samit5.html
　　　　　　　http://taketori.koiyk.com/ootutu-shupan.html
      　　　■定員 60名迄　申込み順定員になれば締切ります。

　〈会場案内図　及び 参加費〉
　サミット参加費 3500円
(シンポでは限定出版本「古代宇宙文明と富士王朝�B」1冊贈呈レジュメ含む)
　シンポでは�B1冊の本をレジュメとして使用します。
　昼食各自負担

　　　　　　
　超古代の飛行艇　　　　モアイ「ロンゴロンゴ文字」　　エジプト・ギザのピラミッド　　　エジプトのファラオ

　
　　　世界地図　　　　エジプト・テーベの神殿
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

■上記のサミット開催場所　

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
プログラム詳細 開催趣旨
「国際かぐや姫学会」竹取翁博物館に併設
                World Meeting Corp　Kaguya-hime Japan Kyoto kyotanabe-City
昨年度「国際かぐや姫学会」が発足。組織や運営等は、竹取翁博物館の運営方法に準じて行います。
設立の趣旨等に関しては、博物館の運営を引きつぎ国際的な視野に立って進めて行きます。2013年2月
「かぐや姫サミット」時代行列・シンポ、2014年2月「かぐや姫サミット」時代行列・音楽コンサート・シンポ。 

　　
2014年２月「かぐや姫時代行列」　2012年２月「音楽コンサート」　2012年２月「シンポジウム」

かぐや姫時代行列＆かぐや舞 (第１回) YouTube http://youtu.be/TRhwt-QKtmI
かぐや姫時代行列 (第２回)　         YouTube http://youtu.be/CRVlQEHXJAY
かぐや姫サミット時代行列(第２回)・講演・シンポ   YouTube http://youtu.be/z592CHhOm6s

 シンポジウム パネラー等の紹介　講演者プロフィール
富士リビアン氏紹介−
世界の超古代史研究家、貴族出身、北海道にお住まい。宇宙など海外のUFO/ETエイリアン研究家
世界の遺跡や文化に詳しく、特に超古代史については、右に出る人がいない。
　　　　　　　　　

小泉芳孝氏紹介−
現在:竹取翁博物館 館長 博物館学芸員、大筒木出版代表、かぐや姫学会・かぐや姫の里を考える会・かぐや姫
学会会長。城南郷土史研究会会員。職歴：1947年京都府生れ。近畿大学法学部卒業・佛教大学文学部史学科卒業。
京都放送勤務、専攻：日本民俗学・郷土史・古代史。京都民俗学談話会会員、京田辺市郷土史会理事、京都地名
研究会常任理事歴任。著書：『稲作民俗の源流-日本インドネシア-』『竹取物語 現代考-原文・注釈・現代語訳・
解説付き-』『京田辺の史跡探訪-歴史散歩コース-』『マスコミ一代記 -昭和・平成-』。共著『京都の地名検証』
『京都の地名検証２』『京都民俗』『筒城』他多数。

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■上記のサミット開催場所　

竹取翁博物館　会場は (別館�@「かぐや姫館」) かぐや姫サロン＆カフェ
〒610-0313 京都府京田辺市三山木直田１０　　　　　　JR片町線「JR三山木駅」東へ徒歩３分
　　　　　近鉄京都線「三山木駅」東へ徒歩2分
　　　　駐車場２０数台有。中型バスも駐車可側(博物館裏側)
　　「竹取翁博物館」館長、国際かぐや姫学会会長　小泉芳孝
　 　 　　TEL・FAX　0774-62-2522　　　携帯 090-6961-9391
ＨＰ http://taketori.koiyk.com/ Mail  koiy@leto.eonet.ne.jp　

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超古代文明403A サミット12(午前A)竹取物語から古代歴史を探る『日本は世界文明の発祥地�B』古代宇宙文明と富士王朝(竹取翁博物館・国際かぐや姫学会)2017.2.14
　https://youtu.be/NqQKb9II1QM
 かぐや姫サミット　http://taketori.koiyk.com/samit5.html
 竹取物語から古代歴史を探る『日本は世界文明の発祥地�B』古代宇宙文明と富士王朝
  　http://taketori.koiyk.com/ootutu-shupan.html
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超古代文明380A「宇宙エンキ・3S政策 ETエリア51・アイヌ、9.11 3.11、アヌンナキ・ムー大陸・南極地底人」竹取翁博物館（国際かぐや姫学会） 2017.1.17
【YouTube】https://youtu.be/fmwifIzUp1Y
　　 　　　https://youtu.be/jWIRyA7IOZs
超古代文明381A「作者空海・恵果 3S政策 ETエリア51・死海は核戦争、ムー大陸・遣唐使」(竹取翁博物館・国際かぐや姫学会） 2017.1.17
【YouTube】https://youtu.be/Hl4R5PS1L8Q
竹取物語から古代歴史を探る『日本は世界文明の発祥地�B』古代宇宙文明と富士王朝
　http://taketori.koiyk.com/ootutu-shupan.html
【YouTube】https://youtu.be/_rKwgvKVVPw
超古代文明393A“NASA元職員の緊急参加!!”サミット3 米国NASA在住、宇宙人ロズウェル事件、UFO/ETエイリアン、宇宙船と核戦争
【YouTube】https://youtu.be/wLnO86lMKw8
超古代文明394A“NASA元職員の緊急参加!!”サミット4 米と日本在住、海外の事件、UFO/ET空海はエイリアン、高野山
【YouTube】https://youtu.be/RTVu8Q3ZDno
超古代文明395A“NASA元職員の緊急参加!!”サミット5 米と日本在住、核兵器、UFO/ETエイリアン、地下都市・宇宙、日本の技術は世界一
【YouTube】https://youtu.be/D2Ve9z6BMFY
超古代文明391A サミット1「古代宇宙文明と富士王朝�B」館長発言　神奈川に神武が王朝を築いた「神武の子孫が暴露」
【YouTube】https://youtu.be/TJayN3Ml1no
超古代文明392A サミット2「古代宇宙文明と富士王朝�B」法隆寺の金堂とイスラエル12部族。夢殿百済観音、聖徳太子。天皇紋章
【YouTube】https://youtu.be/IXVJwa4kl1c
【YouTube】https://youtu.be/fmwifIzUp1Y
【YouTube】https://youtu.be/TfwVwfvlX_8
【YouTube】https://youtu.be/bIfaOwXoQPM
【YouTube】https://youtu.be/AhS2bwxW7q4

サミット参加できない方に、特別にサミット冊子、
新刊『日本は世界文明の発祥地�B』古代宇宙文明と富士王朝 (定価4000円+税)を特別に数百冊限定販売。
このシリーズ新刊本�Bの特別価格は4000円(送料+税込)。
なお、�Bの新刊本の完成は、2017年2月12日ですので、サミット終了後の2月20日頃の発送となります。また、昨年度に完成の「日本は世界文明の発祥地」同シリーズら古代歴史を探る。

　『日本は世界文明の発祥地�@』竹内文書と民俗探訪から　定価3500円+税→特価3500円(送料+税込)
　『日本は世界文明の発祥地�A』日本のルーツ“ムー大陸と里帰り”　定価3500円+税→特価3500円(送料+税込)も、合わせてお買い求めいただければ全貌が判る構成となっています
ので、御検討いただければと思います。

　上記�@�A合わせての特別価格7000円。上記�Bの4000円との合計�@�A�Bは、特別価格11000円(税込み+郵送料込)となります。

なお、かぐや姫サミットの準備で、すぐの発送は出来かねます。ゆえに、2月20日以降の発送となりますのでご了承ください。
 この他には、
　『竹取物語から古代日本の歴史を探る-物部ユダヤ聖書・邪馬台国(徳之島)』定価2000円+税→特価2000円(送料+税込)
　『竹取物語 現代考-原文・注釈・現代語訳・解説付き』(物語や空海作者説など)定価6000円+税→特価6000円(送料+税込)
　『京田辺の史跡探訪-歴史散歩コース-』(地図入り)　定価4000円+税→特価6000円(送料+税込)
　『マスコミ一代記』定価2000円+税→特価2000円(送料+税込)
　『京田辺の史跡探訪』定価4000円+税→特価4000円(送料+税込)
　『稲作民族の源流』定価5000円+税→特価2000円(送料+税込)(送料+税込)
　『京都民俗』定価各1000円+税→特価各1000円(送料+税込)
　『竹取物語』かぐや姫サミット　定価2000円+税→特価2000円(送料+税込)
もあります。　http://taketori.koiyk.com/ootutu-shupan.html

  ＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝

 　『郵便振込』講座番号　００９２０-７-４０３８９
　　　　　　　　　　　加入社名　小泉芳孝
  通信欄　上記の内容を必ず記入(振込料はご負担ください)
　　　名　前
  　　郵便番号
  　　住所
  　　電話番号
　 ＦＡＸ番号
 　　 Ｅーｍａｉｌ 

  ＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝

 詳細は下をご覧になってください。http://taketori.koiyk.com/samit5.html
超古代文明389A 古代宇宙文明と富士王朝�B UFO/ETエイリアン不死の山 神武 大和三山　天香久山　2017.2.2
【YouTube】https://youtu.be/fmwifIzUp1Y
【YouTube】https://youtu.be/Hl4R5PS1L8Q
【YouTube】https://youtu.be/aGjXBJlogfI
【YouTube】https://youtu.be/iGFHVt0WynQ
神武の子孫YouTube活字【新刊本】定価4000円出版!『古代宇宙文明と富士王朝�B』 奈良前半は神奈川だった、UFO/ETエイリアン、神武 大和三山 天香久山　2017.2.2
【YouTube】https://youtu.be/KP75_rM4Y8s
【参考】2168（1）The Crest of the Sun in Japan太陽の紋章in日本・それは菊の御紋でなく、太陽の紋章であったbyはやし浩司Hiroshi Hayashi
【YouTube】https://youtu.be/_NsGBEDWcxA
......................
　数百冊の限定販売の為に売り切れた場合は、手に入りませんのでお早くお求めになって下さい。
【参考】「超古代文明225A」 https://youtu.be/MFyLZAZe5f4
          〜 「超古代文明254A」https://youtu.be/fTC5uvedrDI
 ?決定打?「超古代文明 305A10」https://youtu.be/GHC6T_EUt5g
　　　　　 も御覧になって下さい。https://youtu.be/BrOrnMFmWhI
「竹取翁博物館」「国際かぐや姫学会」http://taketori.koiyk.com/　　　　　　　　　

　(定価4000円)
　　著者 小泉 芳孝 　発行者 竹取翁博物館 (国際かぐや姫学会)
　　発行所 大筒木出版　　２０75年２月２０日 第一刷発行
　　　　定価4000円+税→博物館特価4000円(税込) A5版　約310ページ　
　　　　（本の郵送料と消費税含みます)郵便振込のみ合計4000円 

竹取翁博物館 販売「本の評価」
　　
　竹取物語から古代歴史を探る
　　　　　日本は世界文明の発祥地 �B
　　　　　　　-古代宇宙文明と富士王朝-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹取翁博物館5周年記念(かぐや姫サミット)
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　制作：竹取翁博物館・国際かぐや姫学会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大筒木出版　竹取翁博物館 館長 小泉芳孝
　　
　　はじめに　　　
　
　私が、竹取翁博物館を開設して早くも6年目を迎えた。毎年、２月のバレンタインデーに「かぐや姫サミット」と題して時代行列や
シンポジウムなどを開催してきた。今年もレジュメの資料を作成するためのテーマ策定に昨年６月から熟慮し準備してきた。今年
度は、アメリカCIAのスノーデンが外国に亡命して宇宙人が昔から来ていた事を暴露。宇宙といえば、『竹取物語』の「かぐや姫」も
「月の宇宙人」である。そして、地上界に降りてきている。まさに宇宙人なのである。
　今までUFO・ETなど振り向きもしなかった小泉館長が、調査を開始した結果、本当に宇宙人に見えてきた。博物館の来館者にも
UFOを実際に見たという人もいた。真っ向から否定していた館長が『竹内文書』に記す「天空浮船」は、ジェット推進出来る飛行艇で
あったことが解った。そして、帝が世界へ飛行していた事も記されている世界最古の歴史書だと沢山の方々が認められたからである。
　富山にある「モーゼの墓」や青森の「イエスの墓」も照覧し、地底都市があるとされる中米のマヤ・アステカ、南米ペルーのインカな
どへ行き、実際に館長自身の目で確認してきた。また、トルコのカッパドキアやエジプト、それに、インドのモヘンジョダロも核戦争で木
が一本も生えていない。やはり何かがおかしい…。本当なのか。そして、昨夏に「神奈川県が奈良時代前半の朝廷跡であり藤沢市と
茅ヶ崎市周辺その場所だった」という奇想天外な話を「神武の子孫」という方に伺った。
　太古からUFOやエイリアンなどが存在し「日本の縄文人が宇宙人で、クローンなどのハーフ人間が沢山生まれている」という話を聴き
「本当なんだ」という結論に達した。
　そのため、今回は「古代宇宙文明と富士王朝」をテーマとして、サミットとシンポジウムを開催する事にした。
　それが、９月に入ってからであり、原稿はゼロだったが、本を出版する事に決定した。そして、神武の子孫の方に現地で取材した
YouTubeを何回も繰り返し見て原稿を書き進めた。また、地底湖やUFOが多い、メキシコや富士山へも老体を押して現地調査に出かけ
た。その間に書いた原稿を神武の子孫に送り、校正して頂いた。しかし、それでは誰が読んでも何も解らない…。ともかく時間がない…。
奈良では無いという事に焦点を絞り格闘した。
　地球研究所を運営されている高橋良典氏の「核戦争」と内外の「神代文字」説は、原稿をそのまま使わせて頂き、富士文書と徐福、
聖徳太子、それに『竹取物語』に関係した物に焦点を絞りアプローチした。博物館所蔵図書や自宅書庫の本を見ても正反対の説ばかり。
そのため、神奈川が朝廷だと神武の子孫の方に判明しない所を電話で何回もヒアリングしながら少しずつ原稿を継ぎ足して行った。とも
かく、年末年始返上は勿論で徹夜の連続であった。
　それが、今回出来上がった本である。昨年同様、超古代文明研究家でもある多田政宏氏に構成・編集、校正・校閲を担当して頂き、
事務局の方にも文字の間違いや内容についての吟味をお願いして完成した。


はじめに
　　目次
第1章、日本は宇宙文明の宝庫　
第1節、世界が驚いた日本の超古代文明
　　　石器・縄文時代.　　　　　　　　　　　　　　　　　.......2
　　　イ.日本は世界文明発祥地　　　　　　　 古代宇宙文明　銀河へ旅立った神々 マヤ・アステカ・インカ文明
　　　 　マヤ文明は紀元前の文明　直良信夫の明石原人　松本清張
ロ.古代の宇宙船
　　　 宇宙服土偶(遮光器土偶) エトルリア宇宙船　
エトルリアのロケット 中国の宇宙飛行士 サンダーバード
　　 ハ.超古代遺跡　　　　　　　　　 　　　
　　　 　『山海経』 クフ王ピラミッド 太陽のピラミッド
巨大神殿テーべ テーベのカルナック神殿　ティアワナコ
　　 ニ.契丹古伝の超古代史
　神代文字を抹殺　「白村江の戦い」はなかった
日本を解体した天武天皇 稗田阿礼は通訳だった 『記紀』は偽書
　 王家の書『契丹古伝』　超古代の日本史と世界史
　　　 　中国の斉は出雲国　偽りの古代中国史
　　 ホ、超古代マヤ文明 　 .......23
マヤ文明の特徴 古代マヤの特色 テオティワカン遺跡
マヤの天文台 石板碑文「マヤ文字」 ククルカン神の蛇像
マヤの太陽暦カレンダー アステカカレンダー（太陽の暦石）
チャック神像 生け贄の球戯場 巨大戦士像トゥーラ
セノーテ(地下都市) 密林に消えたマヤ
モンゴロイド系先住民 　羽毛を持つ蛇の神　
第２章、神武三千年の神計り　 　 ...... 33
第１節、神武天皇
　1.日本に「第三神殿」建設
　2.神武天皇の子孫「ガド族」
3.神武の誕生と東征
4.超古代宇宙人「エイリアン」
第２節、隠されていた物部氏　　　　　 　 ......46　　
　　　『先代旧事本紀』 物部氏の興亡 唐松神社の十種神宝
秋田「物部文書」 子授かりの子宝石　唐松山御縁起大略
　　 　住吉三神の船玉神社　唐松山元宮　物部氏の饒速日命
　 　 物部氏の正体 ヤマトの物部・蘇我氏
第３節、北海道の洞窟文字刻画　　　　　 　　 ......56
1.手宮洞窟・フゴッペ洞窟
　　２.手宮洞窟文字の発見
手宮洞窟文字
３.フゴッペ洞窟文字の発見
　 　 フゴッペ洞窟文字
４.北海道のコロポックル
第４節、内外研究者の文字説　(年代順)　 ......61
ルーン文字（ジョン・ミルン） 蝦夷文字(有栖川熾仁親王)
神代文字(渡瀬荘三郎) 北海道異体文字 (神田由道)
北海道の古代アイノ文字(荘司平吉)
北海道異体文字「アイヌ文字」(坪井正五郎)
アイヌ文字(落合直澄) 支那古代文字(朝枝文裕)
突厥文字(鳥居龍蔵) 古代トルコ文字(中目覚)
フゴッペ古代文字 (西田彰三) 二重の岩刻文字(川崎真治)
神武の神世文字(小泉芳孝)
第3章、巨石文化 ......70 第１節、ムー王国 ムー王国の紋章モアイ 失われた神々の遺産
第２節、地下都市探検隊　
　 地下都市を発見 円盤の謎を解明 古代カラ族の地下都市
　アメリカの地下回廊 インカ帝国 太古宇宙飛行士説
　アマゾンの彫像文字
第3節、南米7都市の諸文明　　　　　　 ......73　　　　　
　　クスコ サクサワマンの要塞　ナスカ象形文字　ナスカの地上絵
　　 チチカカ湖底の神殿　オヤンタイタンボの要塞
　　 ブラジルの地下都市 ホピの迷宮 ヒトラーの地球制圧部隊
第４節、異変で滅んだムー文明 ...... 77
　　 天帝の秘密の都ティアワナコ 『山海経』の神殿都市
高度な外科手術 ミイラの謎　 グアンチ文字
　　 円錐ピラミッド　古代の電池　サハラの宇宙人　錆びない鉄柱　
　　 タルテッソス文字　倭人が残した未解読文字
第５節、古代核戦争と謎の地下都市(高橋良典氏の仮説1から) 　
　1.核戦争の事実 ...... 83
　　 ムルロア水爆実験キノコ雲　放射能の後遺症
　　 世界に残る古代核戦争の痕跡
　2.トルコの核戦争
　　 カッパドキアの核戦争　カッパドキアの宗教壁画
　　 カイマクル地下都市 カイマクルの内部　
　 3.その他の核戦争
　 　デリンクユ地下都市の核 　地下都市が核戦争　核ミサイルの核兵器
　　　 モヘンジョ・ダロ遺跡　神々の核兵器ソドムとゴムラ
　　　　巨大地下シェルター都市 王家の谷　トロイ
　　　　サハラ砂漠の核爆発 マハーバーラタ ラーマヤナ
第6節、ムー文明の継承者・東大国と日本 (高橋良典氏の仮説IIから)
　　　 大いなる「契丹古伝」　東大国の主要都市リスト
　　　 抹殺された神代の記憶　アヒルクサ文字 「契丹古伝」
　　　 「契丹古伝」の西征頒疏 シャンカ文字　 辰殷大記　太古日本の王イサク
　　　 秘府録　費彌国氏洲鑑 八咫の鏡文字　耶摩駘記　ヨセフ　
第7節、謎のムー碑文は日本の神代文字(探検協会の調査から)　　　　
神代文字は世界最古文字 インダス文明は日本人の文字　...... 107 　
　クル族はアジア全土に進出 『神道集』の神々と神道由来
デカン高原の神代文字 アジャンタ石窟に法隆寺壁画
エローラ石窟寺院の僧房や僧院 インドの神代文字
　カピラ城のコイン キャサニア碑文
　　　　呉城文字　古代琉球文字　吉見百穴古字　
第4章、古代の地球治めた日本王(探検協会の調査�Vから)
　第１節、日本人力ラ族の世界10大文明 　　 ...... 118
　 1.シュメール文明　2.インダス文明 3.原中国文明
　 4.クレタ・エーゲ文明 5.エトルリア文明
　 6.イベリア文明 7.サハラ文明 8.アサニア文明
9.オセアニア文明 　10.アンデス文明
第２節、竹内文献などの古代史 　　　　　　 ...... 121
1.竹内文献は世界最古の歴史書
　　 第1〜11代天皇はテーべ王
カラ族アイ(ツタンカーメン)　アイの胸飾り
２．歴代の超古代天皇　 ...... 126
ア.『竹内文書』の歴代天皇
　　 ●天神７代（天地開闢7代）【資料】　　
イ．天神天皇は宇宙創造主(天地開闢7代)
天神第7代の後期「卑弥呼」の考察
上古第1代 卑弥呼の妹「豊(とよ)」の考察
●上古25代（別称：皇統25代）【資料】
●不合朝73代　あえずちょう(鵜草葺不合朝、73代続く)
●神倭朝　かむやまとちょう(神武天皇以降、現在迄の総称)
ウ.上古天皇は超寿で地球統治(皇統25代)
上古第１代天皇は(アシカビキミヌシ)
上古第２代天皇は(ツクリヌシキヨロズオ)
上古第３代天皇は(キイノクニミヌシ)
上古第４代天皇は(アメノミナカヌシ)
上古第５代天皇は(天八下王身光天皇)
上古第６代天皇(天目降美身光神天皇)
上古第７代天皇は(天相合美身光天皇)
上古第８代天皇は(大苫彦尊)(アメノヤオタルヒ)
上古第９代天皇は(青橿城根尊)
　 上古第10代天皇はタカミムスビ(ツタンカーメン王)
　　 上古第11代天皇カミムスビ(高木神「アイ」)
上古第12代天皇はウマシアシカビヒコジ(宇摩志阿斯訶備比古遅神）
上古第13代天皇はアメノトコタチ（天之常立神）
上古第14代天皇はクニトコタチ（国之常立神）
上古第15代天皇は豊雲野神トヨクモノネ(金比羅様)
上古第16代天皇は（宇比地邇神）ウヒチニ
上古第17代天皇は（角杙神ツノグヒ）
上古第18代天皇はオオトノチ（意富斗能地神）
　 上古第19代天皇はオモタルヒコ（於母陀流神）
上古第20代天皇は(惶根王天津日嗣天日天皇)
上古第21代天皇は殷叔イサク(イザナギ天皇)
上古第22代天皇は（アマテラス）
上古第23代天皇は（アメノオシホミミ）
上古第24代天皇は（ニニギ）
上古第25代天皇（山幸彦）
３．日本祖先カラ族の神代文字　 ...... 142
クレタ象形文字　クレタ線文字A　 エトルリア文字
　 イジュンハン碑文　イースター島文字 岐山きざん文字
　 キンバレー文字　ペドラ・ピンタダ文字
第5章、太古日本のムー文明 ...... 146
第1節、古代字宙文明の遺産
空飛ぶ島カプセル型宇宙船 メキシコのロケット型宇宙船
　 パレンケの石棺は古代の宇宙飛行士 古代南米の宇宙飛行船
黄金スペースシャトル ヴィマナの模型 エジプトの宇宙船
フリ鳥の星間宇宙船 黄金のフリ鳥宇宙船 ユーカラの宇宙船
第2節、竹取物語の不死の山「富士山」 ......157
　 富士市の竹取・羽衣伝説 富士高天原王朝
　　 徐福が記す富士古文献　藤原不比等『記紀』編纂
徐福と大和王権　阿祖山太神宮の文書　
　　 高天原はインドのデカン高原 日本の古史古伝
第3節、宮下文書(富士文書) ...... 159
　　 富士山麓の高天ケ原　 富士山延暦噴火の謎
　　 相模国一之宮の寒川大明神 徐福渡来コース 徐福の日本列島拠点
　第４節、富士山噴火の歴史　
　　 1.富士山噴火と誕生
　　 　延暦の噴火　貞観噴火　宝永大噴火
　　2.富士山頂上浅間大社奥宮
　　 　奥宮例祭　久須志神社　登拝・お鉢廻り　祭神と起源
　 山宮鎮座　庶民信仰　明治以降の大社
　　　3.富士山麓の徐福と秦氏　 ...... 167
　　 『竹取物語』の不死の山　富士山麓の徐福　富士古文書
　　 宮下文書　徐福の不老不死薬　富士高天ヶ原王朝　
大山守皇子は阿祖山太神宮 寒川神社の宮下文書
第６章、神奈川は古代天皇家の朝廷跡 ......175
　第１節、神武天皇の子孫 　　
　 古代飛鳥の朝廷　神武はソロモンとシバとの子供　
　　　　飛鳥は奈良でなく神奈川　磐余玉穂宮は藤沢市 (4〜5世紀)
　　 西暦710年まで都は神奈川　富士山は天香久山
　第２節、神武天皇の誕生　　　　　　　　 ......183　　
　　　 北海道から九州、神奈川へ 富士王朝の物部滅ぼす
　　　 神倭王朝の１代神武天皇 神武の家系 神武と空海
第３節、奈良前半は神奈川 (縄文〜７世紀古墳) .....187
　　　 1.下谷戸縄文遺跡(環状列石・住居跡)
鎮座は初代神武天皇 縄文遺跡環状列石・住居
2.４〜７世紀古墳
　　 厚木市の吾妻坂古墳　鏡模様「宇宙ステーション基地」
　　　　 厚木市の中依知遺跡古墳群　相模原市の石楯尾神社
　　　 平塚市の真土大塚山古墳 伊勢原市の比々多神社古墳 　　　
　　 3.超古代史の朝廷跡 ...... 190
　　 　相模国惣社の皇大神宮 梅原猛の茅ヶ崎説 イエスが来た八雲神社
　　 垂仁天皇の御霊神社　古代祭祀の形態 湘南は歴代天皇居住地
4.聖徳太子の功績 ...... 197
聖徳太子の法隆寺　聖徳太子の佐波大明神 聖徳太子と愛妃の新婚寺
用明天皇の鶴嶺八幡宮 太子が黒駒で通った聖徳寺　第１次遣隋使派遣
　　　 崇峻天皇を祀る龍前院　聖徳太子の冠位十二階　
　　　 「三骨一廟」の太子墓 聖徳太子の斑鳩の宮 奈良斑鳩の法隆寺
　京都御所の十六菊花紋　法隆寺にキリスト再臨
皇室紋章の菊桐・十字 キリスト教の「十字架」 「菊の御紋」の源流
美術を愛したフェノロサ Ernest Fenollosa
5.大化の改新と入鹿殺害 ...... 208
　　　　入鹿の邸宅成就院 　古代天皇関係の系図　古代物部氏と蘇我氏関係の系図
　　　　　蘇我入鹿(山田麻呂の寺) 　蘇我入鹿「乙巳の変」 聖徳太子関係の系図
　　　　 「乙巳の変」の詳細 入鹿の首塚　大化改新　蘇我一族の上正寺
　　　　 壬申の乱『竹取物語』
第４節『万葉集」の時代 　 　......216
　　 １、雄略天皇の『万葉集』(雷丘芹沢村)
　　　　　万葉集の巻1・1番歌(妻間い) 藤原の宮は磐余玉穂宮
　　２、舒明天皇の『万葉集』
　　 　　 　万葉集の巻1・2番歌 (国見歌)
　　　　 　イ、「海原」と「国原」
�@伊藤博 �A阿蘇瑞枝 �B多田一臣 �C鉄野昌弘
�D竹取翁博物館の小泉館長
　　　 　　ロ．国見・海原・蜻蛉島とは何か
　　　 　　ハ．奈良に「海」「かまめ」なし
　　　　 　 　　�@竹取翁博物館の小泉館長説
　　　　　ニ．「海原・鴎」奈良でなく神奈川
　　 　 　　 �@甘樫丘は茅ヶ崎市　�A万葉集の飛鳥川(千ノ川)
　 ３.『万葉集』から見た歴史　
　　　　　 　神奈川の天香久山(富士山)
　　　　　　　イ. 堀内民一『定本 万葉大和風土記』など
　　　 　　 明日香川・嶋宮・小墾田宮について
　　 　�@巻11 2701　�A巻11 2713 推古３４年夏５月
　　　　　　 　　 　�B巻２ 170 �C巻２ 172 　　　　　
　　　　　 　 「橘の島宮・雷丘」などは神奈川
�@巻２ 184 �A巻２ 179 �B巻3 雑歌235
『日本書紀』推古朝、小墾田宮の検証
�@推古34年5月の条　�A皇極4年6月の条
　　　　　　 　�B天武元年9月の条　�C巻1 45
　　　 ロ. 柿本人麻呂は『万葉集』第一の歌人
　　　 柿本人麻呂の水死刑説
　　　 �@巻第２0226 �A巻第２0223 �B巻第２0224
　　　 �C巻第２0225 �D巻第２0226 �E巻第２0227　
第７章、日本が世界になすべき役割　　　 ......224
　第１節、世界人類は日本人が管理 　　　　 　......
　　　日本人の使命とは　 地球を管理する使命　日本古代祭式は神殿
　　　核戦争による地球破壊 米国のスノーデンらが暴露
　第２節、日本の役割とは ......
1.日本何をすべきか　
2.歴史の転換!UFOエイリアン
　　 【発言内容】衝撃的な内容 ≪話し手≫自称 神武の子孫…
3.世界征服の野望　
4.かぐや姫は宇宙人ETか　　
　　　
おわりに
参考文献






．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
新刊書! 限定版(数百冊のみ)
竹取物語から古代歴史を探る 　　　　　(出版記念シンポジウム)

著 者 小泉 芳孝 　発行者 竹取翁博物館 (国際かぐや姫学会)
発行所 大筒木出版　　２０１5年1２月２０日 第一刷発行 ISBN978-4-905524-07-6
　定価3500円+税→博物館特価3500円(税込) A5版　約228ページ　
　　　　（本の郵送料と消費税含みます)郵便振込のみ合計3500円 
　竹取翁博物館 販売「本の評価」

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■上記の日本は世界文明の発祥地
　　　　　　　 竹内文書と民俗探訪から�@　(定価3500円)※�@と�A２冊キャンペーン特価は終了しました。
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　　　　　定価3500円+税→博物館特価3500円(税込) A5版　約228ページ　
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『郵便振込』講座番号　００９２０-７-４０３８９
　　　　　　　　　　　　　加入社名　小泉芳孝
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上記「振込」当方到着は5日程かかります。故に本の到着は2週間程見ておいて下さい。　
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...........................................................................
竹取物語から古代歴史を探る           
　　　日本は世界文明の発祥地�@
　　　　　−竹内文書と民俗探訪から−             
　　　　                    竹取翁博物館4周年記念 (かぐや姫サミット)
　　　　　　　　 　　　   　制作：竹取翁博物館・国際かぐや姫学会
                  　　　    大筒木出版竹取翁博物館 館長 小泉芳孝

はじめに　
　このたび竹取翁博物館４周年記念として、今まで館で研究してきた「竹取物語から古代歴史を探る」シリーズ、『日本は
世界文明の発祥地-竹内文書と民俗探訪から-』を出版することにした。
　これは館に訪問された方達の協力や国際かぐや姫学会の研究成果でもある。今回は博物館の開館４年目にあたり、その
集大成版として発表することにした。今迄の研究成果は、すでに民俗学会や地元の郷土史会それに大筒木出版などで発表
している。
　今回は、今迄『古事記』や『日本書紀』が国書とされてきたが、『竹内文書』の方が神武天皇より「古い時代の超古代史が
記されていた」ことから、２冊の本を出版することにした。
　『竹内文書』は、原始神の宇宙創成から神々の地球降臨、人類の誕生、数度にわたる天変地異や超古代文明の興亡を伝えて
いる。そして、世界的壮大なスケールの記述が多く、世界には「五色人」が存在し日本から発したこと。世界の聖人である
モーゼ、キリスト、マホメット、釈迦、孔子などが来日して、教えを学んだことが記されている。さらに『竹内文書』には、
「ムー大陸」が沈んで行った時の10部族や「五色人」の事までも記されていた。　
　このようなことから、「日本が世界文明発祥地で、世界の中心であった」ことなどが判明してきたのである。そして、
スメラミコト(帝・天皇)が、天空浮船(あめのうきふね)に乗り世界16州に行き、統治して活躍し文明を築いていたことも記
されている。その後、それら移住した日本人は、「日本列島に里帰り(帰化)し、現在の日本がある」という事を竹取翁博物館
の研究員により解明でき、世界で初めて発表した。
　日本の縄文時代は、１万6千年前に超古代文明が存在し、スメラミコトが世界へ巡幸し統治していたのであった。これらは、
世界の人達の多くは知っていたが、唯一日本人だけが知らされず「モグラ叩きされ」虐められ続けて来たのである。日本人は、
戦いを望まない国民だったので、じっと我慢して耐え忍び世界平和のために働き続けてきた。
　博物館では、民俗的な調査や神社等に存在した古史古伝(カタカムナ文字・ヲシテ文字・豊国文字…)の神代文字など文献
資料を示しながら『竹取物語』から見えてきた「日本と世界の歴史」を解明することにした。
　これら世界で活躍した日本人が里帰りしたのは、ツバメや亀のように古巣へ帰るという動物本来の「帰巣本能」であり、
原始神の宇宙創成から神々の地球降臨を持つ人類の復活を示している。
　自然崇拝の太陽神を信仰する日本人は、世界に類のない精霊信仰の「ムー人類」であり、その行動無しに世界平和は訪れ
ないのである。
　竹取翁博物館では、これらの研究テーマを掲げて解明し証明するために、出来るだけ多くの情報や資料を網羅して掲載した。
故に、様々な表現形態を原文のまま引用した部分が多く、文章全体の整合性を欠いた箇所もあろうかと思われるが、その点は
何卒ご容赦頂きたい。


はじめに　　                      　　　　　　　　        ............ 1                 　
　　目次
第１章、日本は世界文明の発祥地　 　　　　　　　　  　　   ............ 7
　第１節、天皇中心の日本古代史
　　　1.神話と歴史　2.竹内文書のスメラミコト　3.日本は世界の親国　
　　 4.天変地異の発生　5.親国の日本が世界統治  
　第２節、倭人文明が世界へ伝えた     　　　　　　　     　 ............10
　     天照大神の太陽信仰　倭人が世界へ文化伝えた 
　     皇室の祖となった太陽神   菊紋章は日本が世界に伝えた　
　　　 縄文人が高度文明を作った　ピラミッドは日本が最初
第2章、世界文明の起源は日本だった　　　　　　　  　　　  　 ...........18
   1.日本で世界最古の文字発見　『竹内文書』の菊紋考　竹内文書とは
　　　鵜草葺不合命  超古代文明「不合命」
　　　二万年続いた「鵜芽葺不合王朝」　日本が世界最初の文字文化　　
　 2.世界の中心は日本だった                         　　    ...........25
　　 卑弥呼は天神7代の陰貴王女　古代ユダヤの関係示す傍証
　   天皇が世界16カ国を統治　  物部天皇と神武天皇  
　　 秦氏の渡来　歴史の真実を封印　
　 3.日本を取り戻す世界再生への道                          ............35 
　 4.世界最古のジッグラト(神殿)　      
　 　�@出雲大社と巨大建築
　 　�A出雲大社本殿の復元　 時代の設定 /  屋根　/　階段
　   �B出雲大社神殿とピラミッド
 　5.ヒエログリフは神代文字 .　　　　　　　　　    　　 　　...........39
第3章、超古代史の古史古伝                                　 ...........43　
 第1節、古史古伝の内容
　　　  神代文字　ペトログリフ（ペトログラフ） ヲシテ文献　
        カタカムナ文字  上津・化美津文字・カタカムナ図象文字
        出雲文字　筑紫文字  豊国文字　琉球古字　阿比留草文字
      　上記  東日流外三郡誌   先代旧事本紀大成経
      　物部文書   宮下文書（富士文献、徐福文書）　竹内文献 
　第2節、竹内文書による歴代天皇                    ..................　60
  
　　　1.世界最古の「竹内文献」　
         御皇城山の皇祖皇太神宮　皇祖皇太神宮の由来
         宇宙開闢の神皇  皇祖皇太神宮のいわれ  
         日本は世界の文化・政治の中心
　　  2.聖人の来日記録(来日順) 　　　 　  .............................66　
　　　　　伏義・神農　モーゼ　ロミュラス　釈迦　老子
　　　　　孔子　孟子　徐福　イエス　マホメット
　　　3.世界最古の『竹内文書』系図  　 　..............................68
　　　　　�@＜天神7代＞ 宇宙天地万物創造の時代 ＢＣ不詳〜3172億年
　　　　　�A＜上古25代＞（別称：皇統25代）ＢＣ3175億年〜456万年
　　　　　�B＜鵜草葺不合朝73代＞（ウガヤフキアエズ）ＢＣ292万年〜661年
　　　　　�C＜神倭朝＞（かむやまとちょう)日本の天皇時代ＢＣ660年〜現在　
　　　4.『竹内文書』解説　　　　　　 ..................................82
　　 　  『竹内文書』太古世界王朝 　 来日する聖者たち 
　　　   キリストの遺言書　　予言書『竹内文書』系図　
　　  　 『竹内文書』に殉じた元軍人　酒井のモーゼとピラミッド 
  第3節、その他日本の古代文献          ............................... 89
　　 　　秀真伝　九鬼文書　越文字　サンカ文字・越文字・豊国文字の比較
　　　 　豊国文字 
第4章、世界の聖者は、日本で誕生 　　　　　　　　　　　 　............  93
  第1節、『竹内文書』の世界観       　   　
 　  　1.神代文字と神宝　神代の万国史　竹内文書の概要　
　 　　2.モーゼ誕生　神の啓示10の災害　
　 　　3.出エジプトと十戒 モーゼの十戒　モーゼの墓　
　 　　4.世界の大宗教教祖はすべて来日　
　 　　  　モーゼの三ツ子塚古墳　モーゼの十戒と骨石
 　　  5.世界最古の古文書『竹内文書』　       　　
       　 神道は全異教システムの元版　武内宿祢「１円札」など    
  第2節、竹内文書の謎を解く                          ................  106
       1.竹内巨麿「神宝事件」　
　     2. 超古代巨石文明　世界のモリツネ文字　
　　 　3. 日本歴史を否定したい渡来人勢力　
　　   4. 山根キクと酒井勝軍　酒井勝軍　山根キク　
　     5. 皇祖皇太神宮　御祭神　天空浮船　
       6. モーゼ来日の詳細記録　　契約の箱は日本の神輿　　　　　　
  第3節、世界の元宮「飛騨」に統治本部　　                   　........ 119
　　 　1.日本列島の石器人　
　　 　2.縄文時代の到来　
　　 　3.飛騨は高天原　位山のピラミッド　位山は太陽祭祀場 　
　　 　            　　天の岩戸と巨石群　富山は人類の元宮　
　   　4.ピラミッドは日本が発祥地           　        　  　.........　127
　　  　 日本のピラミッド　ピラミッドは縄文祭祀　ピラミッドの条件        
　　　 　酒井はピラミッド発見に狂喜　世界初のピラミッド「葦嶽山」
　　　 　皆神山は世界最大・最古ピラミッド　葦嶽山ピラミッドの特色
　　　 　葦嶽山は階段ピラミット　御神・葦嶽・比婆山の3ピラミット発見
　　　 　皆神山は世界最大・最古ピラミッド　酒井のピラミッド日来神宮
　　　 　飛騨の日輪神社 尖山の人口ピラミッド　甘南備山のピラミッド
         徐福の三神山はギザの三大ピラミッド
       5.大本教の神話体系　王仁三郎の「竹内文献」   　   　........... 155
       6.国史『記紀』欠史８代　
         巨麿の『竹内文書』　『竹内文書』偽書論　天津教古文書の批判　
　   　7.歴代の「武内宿禰」　　　　　　　　　　　　     　 ............163
　     8.皇祖皇太神宮分流の楠木正成　 
 第5章、日本は世界最古の文明国 　　　　　　 　　　　　 　 　.........　170
　第1節、四大文明の見直しと宗教. 
　　　1. 10万年前からの人類拡散　  2.日本の旧石器は世界最古
　　　3.世界四大文明は嘘だった　日本は世界最古の文明だった
　第2節、イスラエルのユダヤ教・キリスト教       　　　　　　   ......　173 
　　　 キリストは日本で生きていた　キリスト磔刑を脱す
　　 　キリストの里公園　　風俗･風習もユダヤ風に 
　　 　西洋のキリスト教という仮面
　第3節、日本人が築いたシュメール文明 　  　　　　　　　        .......176                                                       
　   　1.メソポタミアのシュメール文明　 高度な都市シュメール文明
  　　 2.ゾロアスター教（拝火教）　
　　 　　世界宗教の根源は日本  宇宙の天地創造神話　
　       拝火壇「不滅の法燈」 鳥葬「沈黙の塔」 各国のゾロアスター教
　     　空海の密教(拝火教)  竹取物語に見る「護摩」　
　　   3.世界文明のルーツは日本 　　　　　　　　　　　　　　.......... 190　
　　　 　日本語とシュメール語の類似　亀は海洋民族のトーテム　
  第4節、エジプトの神々             　　　　　　   ................... 193
　　　1.太陽神ラー　
　　　　アメン神　唯一神アテン シリウス信仰と太陽信仰　聖徳太子の筋違道 
　　　2.世界のピラミッド　
　　　　エジプトギザの三大ピラミッド　階段・屈折ピラミッド 　
　　　　カフラー王の大スフィンクス　メキシコのピラミッド  
　　 　 マヤのピラミッド  南米のピラミッド  
  第5節、イスラエル１２支族     　　　　　　　　    　　 .............. 201
　     失われた10支族の行方  「スメラ・ミコト」はサマリヤの王
　 　　伊勢神宮の神器と儀式　大和民族はユダヤ人だった　
　 　　古代日本に息づくユダヤ　　神話と古代史に見る日ユ関係
　 　　祇園祭はユダヤ「シオン祭り」 秦氏は「ヘブライ系渡来人」
　　 　『竹取物語』の作者空海は「レビ族」
  第6節、その他 インカ文明　　　　　　　　　        　　 　　　........ 211
      インカを作ったのは日本人 太陽神を祭る「インティ・ライミ」
    　ナスカの地上絵
第6章、日本列島が古代文字の発祥地                               ....... 215
    �@日本のペトログラフは世界最古　
    �A環状列石と楔形文字を発見
    �B神社聖域から岩刻文字発見　彦島杉田遺跡 彦島宮の原遺跡
    �C古代シュメール系の岩刻文字発見
　  �D歴史の真実が封印された理由
    �E日本を取り戻すことが世界再生への道
　　　「君が代」「かごめ唄」「さくら唄」
おわりに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .......................　223
参考文献　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　....................　 226
竹取翁博物館の出版物　　　　　　　　　　　　 　　.................... 　228


　おわりに　

  『竹内文書』などから「日本は、世界の中心だった」と判明し「日本が世界の中心であり周囲に世界が存在していた」
という地図もある。そのほか『竹内文書』には、「スメラミコトが世界を巡行して五色人と交流していた」という重大な
ことが記されていた。これらから類推して当時の日本人は、高度な文明を持った縄文人であり、世界四大文明と言われる
嘘の文明は、すべて日本人が統治していたのであった。
　ある日突然文明が起こったと言われているシュメール文明やエジプト文明などは、日本人が世界へ行き高度な文明を
開いたのである。また、宗教においてもモーゼやキリストそれに釈迦など世界の聖者が全て日本に来て皇祖皇太神宮で
学んでいた。イスラエルのモーゼも日本で学び戻って『旧約聖書』を作っているし、契約の箱「アーク」も日本の神輿
を模した物である事が判明した。
　これらは、『竹取物語』の不老不死薬や、かぐや姫が月で犯した罪と竹から生まれた事を研究していて明らかになっ
てきた。つまり、かぐや姫の誕生が「イエスの復活であり」不老不死薬から秦の始皇帝が徐福に命じて蓬莱山へ来たのも
「理想の国の倭国へ始皇帝の子孫を移住させた」こと等が判明し、最初に来た徳之島に卑弥呼の邪馬台国が誕生した。
最近になって世界の超古代史が明らかとなり「日本が世界の中心であった」と言う事が判明したのである。
　それと『竹取物語』の作者が、弘法大師空海でなければ考えつかない項目が多くみられた。空海は、小さい頃から
聖書を学んでいて当時の国際都市である中国の長安へ遣唐使で行き、ペルシャから来た景浄から「最初にイエスの復活を
学んだ」ことが判明、インドから来た恵果和尚から胎蔵・金剛界・ 伝法阿闍梨位の灌頂を受け、「遍照金剛」の名前を
さずかった。
　このように世界文明を築いたとされる日本人の教えを聞かなかったシュメール文明などが、自然保護をしなかったた
めに川は塩湖となり砂漠化となって食物が取れなくなったのである。日本から行き文明を築いた人達は「日本へ里帰りし
てきた(帰化)」と実証出来たのである。

【YouTube】 http://youtu.be/j7j2_hnHrP0)
　
　竹取翁博物館では、研究員らの調査により『竹内文書』から共通する色々な日本の超古代史が見えてきた。
1.平安京がイスラエルの「エルシャローム」エルサレムであること。
2.神武天皇の前に存在し封印されていた物部氏の関係から徐福、邪馬台国を解明。
3.日本がイランやエジプト等と深く関係し須弥山や亀石・猿石などからジッグラド・ピラミッド、密教の拝火教・ゾ
ロアスター教などが判明。
　さらに竹取翁博物館では、物部氏・空海・徐福・古神道・シュメール(ギルガメシュ)・イスラエル12支族(ユダヤ人)・
レビ族(大伴氏・佐伯氏・物部氏・加茂氏・賀茂氏・陰陽道…)を始め、弓月君・キリスト教(新約・旧約)・ヒンズー教・
佛教・神道・拝火教(ゾロアスター教)・密教・景教・原始キリスト教・道教・儒教などを研究しているので、それらを
知りたいと多くの方達が訪問されている。他所では取り扱ってない分野だけに、古代史や宗教に疑問を持ち、さらに
イスラム教やイスラエル・イラン・イラク等を知りたいと遠くから訪問される方が続々訪問されていて「歴史の駆け込
み寺」と化した様相である。
　
「日本の夜明け」と題して竹取翁博物館で究明!した物。
1. ムー大陸と邪馬台国は徳之島「ノアの箱舟・エデンの園」
2. 日本最古の『竹取物語』かぐや姫は「京田辺」　
3.『竹取物語』作者は空海。姫誕生はイエスの復活
4.『記紀』は偽文書で『竹内文書』が正当と判明!
5.『記紀』『１７条の憲法』は藤原不比等が書いた
6. 聖徳太子は物部氏(法隆寺)でペルシャ方面の人
7. 超古代「日本は世界の中心」世界最古文明だった
8. 古代日本は世界16国を統治、その後「里帰り」
9. ムー大陸・五色人・10部族は、日本が統治!
10. 日本「神代文字」世界最古、世界４代文明はウソ
11．日本のピラミッドは世界最古!　エジプトへ伝わる
12．世界最古文字は、日本の「ペトログラフ」と判明
13．封印されていた「十種神宝」の物部氏と徐福 
13．神道から世界宗教へ、御輿はユダヤのアーク
14．イエス・モーゼ・釈迦…は、日本に来て教え請う
15．ムー大陸「沖縄(海底神殿)ハワイ・モアイ(火山)」
16．シュメール文明は日本人が作り、文字は神代文字
17．スメラミコトが世界16国を統治、証拠は「菊16紋章」
18．出雲大社の神殿は、「ジッグラト」だった!
19．ペルー・メキシコ・タヒチ…は、モンゴロイド人
20．日本ユダヤ同祖論、逆S字紋は古モンゴロイド人
　館長は、若い頃から連休等を利用して日本各地を始め世界40数か国へ行き『稲作民俗の源流 -日本・インドネシア-』
を出版、その後も民俗調査で世界各地の宗教や歴史がどのように繋がっているのか研究して来た。定年退職後は、竹取
翁博物館を個人で建て現在に至っている。若い頃にマスコミの報道制作で出演して頂いた先生方の刺激を受け、深夜便
で海外に飛び立ち、早朝便で帰国という神業スケジュールを自分で作成しての単独行動が多かった。しかし、治安が
悪い国などは、効率よく回れる格安旅行も利用しての危険を覚悟の民俗調査であった。
　殆どが秘境地の為に地図や電子単語帳を片手に「ジェスチャー」でスケジュールをこなし、色々な儀式や生活の特徴
を調査する弥次喜多道中であった。それら場所は、日本人が行かない所なので早朝や深夜に夢遊病者のように歩いての
調査に終始。また、現地の薄暗い骨董屋を徘徊するのが民俗調査の基本としていたので、今まで店の非売品の看板娘と
言う貴重な物を選び値切って買い求めた物も多くある。それらの一部は館の展示物となり訪問者に見て頂いている。
　いずれにしても、世界各地の日本人が行かない民俗学の宝庫である僻地に出向き、そこを基点に周辺を探訪したから
こその成果だと断言できる。しかし、世界の超古代文明の歴史がどのように繋がっているのか判らず、近年ある古本屋
で一冊の本『謎の竹内文書』に出会い今まで調べていた疑問点が解消して歴史が一本につながり全てが解明できたのである。
　この本は、館に訪問された人達の話を聞いたりアドバイスを受けたり、ネットで調べた物も多くあり完成した書であ
る。最後に、館の建設や運営でご協力頂き大変お世話になった人達に「有難う」と感謝の言葉を申しあげたい。

＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝　

■上記の日本は世界文明の発祥地�A
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　　　　　定価3500円+税→博物館特価3500円(税込) A5版　約234ページ　
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　　　　著 者 小泉 芳孝 　発行者 竹取翁博物館 (国際かぐや姫学会)
発行所 大筒木出版　　20１6年2月1日 第一刷発行 ISBN978-4-905524-08-3
　定価4000円+税→博物館特価4000円(税込) A5版　約287ページ　
　　　　（本の郵送料と消費税含みます)郵便振込のみ合計4000円 

　

　　




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『郵便振込』講座番号　００９２０-７-４０３８９
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　　　　電話番号　ＦＡＸ番号　
　　　　Ｅーｍａｉｌ

＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝

上記「振込」当方到着は5日程かかります。故に本の到着は2週間程見ておいて下さい。　
　　※お問い合わせは、ここへメールをお送り下さい。　(残部170冊　２０１６．４.１現在

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■上記の『竹取物語』から古代日本の歴史を探る
　　　　　　　−作者空海、天女の羽衣、邪馬台国、を解く−
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　　　　　定価2000円+税→博物館特価2000円(税込) A5版　100ページ　
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1.『竹取物語　現代考　原文・注釈・現代語訳・解説付き』 　　　　　　小泉芳孝著「大筒木出版」2012年2月（平成24年）発行 　　　定価6000円+税→博物館特価5500円(税別) A5版　447ページ　 　　　　（本の郵送料500円と消費税含みます)郵便振込のみ合計6000円
竹取翁博物館 販売「本の評価」

はじめに
　
　『竹取物語』は、平安時代初期貞観後半（八六九）から延喜前半（九〇五）の九世紀末に出来たもので、現存する限り日本最古の純物語文学
作品とされている。平安時代の日本は、中国の洛陽や長安をモデルに國と文化を形成していった。
　その中には文学も含まれ、遣唐使や遣使らにより中国の文学が日本に輸入されてきたと考えられる。
『源氏物語』の中でも「物語の出で来き始めの祖おやなる竹取の翁」と記されており、紫式部の時代から同様の認識があった。『竹取物語』は、
作者不詳、題名不詳の物語であるが、当初「竹取の翁の物語」などと略して『竹取物語』と呼ばれるようになっていった。
　平仮名で書かれた最初期の文学でもあるが、初めは漢文（片仮名交じりの宣明体）で書かれていたものが、書き直されたのではないかとされ
ている。
　これまで、『竹取物語』の研究や考察は、実に多岐の分野にわたっている。国文学者をはじめ歴史学者や民俗学者それに児童文学者さらに
作家にいたるまで、物語についての考究、発言が国内外で行われている。
それは『竹取物語』が、内外の貴族批判・超能力・怪奇現象、異国趣味、求婚活動など、世間に古くから伝わっていた話や伝承を取り入れるなど、
物語として引き込まれる要素があり、現在の私達にも通ずるものが多く光り輝いているからだと思われる。
　そして、現在では中学校の国語の教科書にも収録されており、古典文学に関心のない人でも「今は昔、竹取の翁といふものありけり…」で始ま
る物語の冒頭は記憶にあるのではないだろうか。このように物語の成立から現在に至るまで『竹取物語』は、絵本、現代語訳、児童書などの多
様な形式で長い間つづけてきた。
　『竹取物語』は、致富長者説話、求婚難題説話、昇天説話、羽衣説話、地名起源説話、仏生説話が取り込まれていることに特色が有り日本最初
の小説と言われる文学作品である。この本は、各地の伝説や物語の持つ特色など、あらゆる分野から解析を試みながら作者が何を表現したかっ
たのか、また物語の中で巧みに場所を使い分けており「何処を舞台に設定したのか」などを分析しながら物語に登場する様々な項目について考察
を重ねて来たのを私なりに論じてみた。
　「かぐや姫」の名が登場する最古の資料は『古事記』であり、また「大筒木垂根王(おおつつきたりねのみこ)の女むすめ、迦かぐやひめのみこと
具夜比賣命を娶めして、生みませる御子、袁耶弁王」との記載がある。また、『万葉集』巻第十六には「昔老翁ありき。號を竹取の翁と曰ひき。此の
翁、季春の月にして、丘に登り遠く望むときに、忽に羹を煮る九箇の女子に値ひき」というように、「竹取の翁」の名が登場する。
これらは『竹取物語』よりも成立年代が前になり、直接の関連は無いにしても、何らかの影響があるのではないかという空想が広がる。　
　『竹取物語』は、平安時代初期にできた日本最古の物語で、ある日竹取の翁が竹の中にいた光り輝く三寸余りの少女を授かり｢かぐや姫｣と名
づけて育て成人する。そして五人の貴公子から求婚を受けるが無理難題を出して次々にしりぞけ、時の帝の求めにも応じず八月十五日の夜に月
から迎えが来て昇天するという求婚･昇天説話である。
　物語の最初は、
　　　いまはむかし、たけとりのおきなといふものありけり。野山にまじりて、たけをとりつつ、よろづのことにつかひけり。名をば、さかきのみやつこと
なむいひける。とある。
　
　『竹取物語』の発祥地説については論争が続いているが、私は竹取の翁がいたのは、京都府京田辺市ではないかと考え、平成三年度発行の
『筒城』第三十六輯に｢山城国綴喜郡山本駅と古代駅制について｣の中で少し書いた。その後も研究を重ねるうち、『古事記』垂仁記に「大筒木垂根
王の女、迦具夜比賣命」とあり、「大筒木垂根王｣とその娘「迦具夜比賣命」が記されていて「かぐや姫」は実在の人物であったことがわかり、京田辺
が『竹取物語』の舞台となった発祥地であり｢かぐや姫｣伝説地という結論に達した。
　研究当初は、自信なかったが、シンポジウムを開催した時に会場に来られていた日本語源研究の第一人者の吉田金彦代表から『古事記』の「大筒
木垂根王」の娘「迦具夜比賣命」は、『竹取物語』のかぐや姫で「竹取物語の舞台」が京田辺であると励まして頂いた。また、パネラーになって頂いた
国文学の曽根誠一教授は、大筒木垂根王の「大筒木」こそ翁の家のモデル地であった可能性が高いと『筒木』に投稿、平安京に詳しい京都産業大学
の井上満夫名誉教授からは、「かぐや姫を考える会」を作ったらと言う提案を頂き、考古学の権威である森浩一名誉教授からは、「京田辺は『竹取物
語』が熟成した場所として自信を持っていい」と京都新聞社主催の基調講演で、竹取物語のルーツとして「京田辺市は自信を持って『かぐや姫の里』と
言っても何ら学問的に不思議はない。この地に竹の文化を持ち込んだ隼人達の伝承が原型となって、後に一つの文学に集約されたのではないか。」と
述べて応援して頂いた。
　また、京都府立大学長で文献学の第一人者の故門脇禎二名誉教授からは、山代の筒木は、神功皇后や仁徳天皇それに継体天皇などが居住してい
て大筒木垂根王や大筒木真若王それに迦邇米雷王の時代に「迦具夜比賣命」がいて実在の皇后であると後援会で発表された。その後に、私の著書
『稲作民俗の源流―日本・インドネシア―』を読まれて「貴方の研究は地域に出向き調べられて発表されており脱帽です！」という手紙を頂いた。この他
にも沢山の先生方や友人らの励ましの言葉や応援があってここまで続けられたのである。
　その後、私は、会社の定年を迎えて再度出版に取り組もうと目次を考えるが体調不良と老眼も進み集中力もなくなり進まなかった。しかし、地元を始め
全国紙の新聞社や雑誌『エプタ』Vol.23「日本昔話の世界」で、かぐや姫発祥地としてトップで取り上げられ励まして下さり、私が生きている内に完成さ
せなければ消滅してしまうと思いまとめたのがこの本である。　
中身は、京田辺説を中心に様々な分野から解説しており、物語に親しんで頂けるよう原文と注釈それに現代語訳を挿入して楽しく読めるように工夫した
。作者像については、当初、紀長谷雄のみを考えていたが最近空海説に出会えて急遽追加する事にした。また、読者によっては、最初から読まなくても
判るように工夫したので同じ内容が時々出ているがお許し頂きたい。この他、少しでも皆さんに古典に親しんで頂けるよう各所で工夫しており、読者の
皆様に新発見や何かの役に立てたならば幸いである。文中第七章の「インドネシアの民話」部分では、中口ひとみ氏に御協力頂き、「中国の『後漢書』
『華陽國志』『群書礼記』から」は、私が中国で入手した漢文の翻訳もお世話になった。
物語の原文等や校正については、古川・臼井両氏と出版社のに、作者像については、青井・川野氏にお手伝い頂き、さらに、影で支えて下さったり、色々
と励まして頂いた皆様があってこそ完成したのであり感謝にたえません。この紙面を借りてお世話になった皆様にお礼申し上げます。　
　　　平成二十四年一月　　　芳泉庵にて 小泉芳孝　「大筒木出版」
　　
凡　例　　　　　　　　　　　　
一、本書に挿入した原文は、『最新国文解釈叢書・竹取物語』山岸徳平・田口庸一著（株）法文社（昭和二十九年三月一日初版発行）の原文を元に、漢字
を多数入れて振り仮名と送り仮名を付け加えて意味がわかりやすいように工夫した。（本編での原文引用は、なるべく上記本のままとした。）
一、原文の上記本は、古本と言われる正保三年（一六四六）刊本を底本とし、校本には新井信之の『竹取物語の研究』、古典文庫、群書類従及び山岸文
庫本を使用しており、これを基本に作成。現代語訳は、出来るだけ直訳を心がけ作成している。
一、古典文学に少しでも親しんで頂けるよう「原文の読み」については、平安初期の発音を反映する表記とするために歴史的仮名遣いにしたがった。この
為、意味が通じなくなるので「濁点」を付し「漢字」を多く取り入れた。
漢字は現代当用漢字に努め平安文学に親しめるよう振り仮名を付したが慣用に反するものや例外もある。
一、文章の区切りは、中身を判りやすくするために細かくして、話し言葉に括弧を追加して読みやすくした。また、場面が大きく転回するごとに内容を要約
した見出しを付け、原文の後に「注釈」として「※」印を付して記入し、さらに、現代語訳と解説をつけた。特に解説が必要ないと思われる所は、省いて後に
まとめて挿入した。解説については、本文と少し重なる所も見られるがなるべく同じ文章にならないよう工夫した。

　一、「※」印の注釈は、なるべく簡単に表示し、「竹取物語高松宮蔵」（新典社版原典シリーズ六編者 片桐洋一）等を参考にさせて頂いた。
　一、本書は、先輩諸家の注釈・現代語訳・研究に負って成ったものである。謹んで謝しお礼申し上げます。

はじめに
　目次　『竹取物語 現代考』
　　　　　　　　原文・注釈・現代語訳・解説付き
はじめに
凡例
　　　　　　　　　　
第一章竹取物語の構造と成立
　
　　一、『竹取物語』のあらすじ
　　二、構造と成立について　
　　　　　物語と古伝承／構造と成立／構成と古伝承・説話／竹取物語の元のかたち　
　　　　　（『今昔物語集』『万葉集』『遊仙窟』『風土記』『海道記』など）
　　三、『竹取物語』の原型　
　　　　　（竹中生誕説話・化生説話・致富長者説話）　

　　「原文・はじめに」?本文?（原文・注釈・現代語訳・解説）
　　　　(1)かぐや姫の誕生　　
　　　　　　�@かぐや姫の誕生
　　　　(2)かぐや姫の生い立ち
　　　　　　�Aかぐや姫の成長　
　　　　　　�B竹取翁の富裕長者

　　四、竹取翁とかぐや姫は誰か　
　　　　（『古事記』『海道記』『源氏物語』など）
　　　　　　竹取の翁像／かぐや姫の姿 ／ 『古事記』と『日本書紀』の記載
第二章竹取物語の発祥地説について―地名起源説話から―　　　　　
　　　　　日本・中国・インドネシアの竹文化圏に良く似た「竹誕生」
　　一、はじめに　
　　二、迦具夜比賣命の大筒木（京田辺市）の発祥地説　
　　　　　　『竹取物語』の舞台は京田辺／朱智神社と息長氏／継体天皇の筒城と磐之媛の筒木
　　三、奈良県広陵町の発祥地説　
　　四、富士市の発祥地説
　　五、中国の発祥地説　
　　六、その他の発祥地説　
　　　　　原型を探す試み／西方の月女神／隠匿された都／万葉の竹取の翁／斎王説
　　七、「かぐや姫サミット」の七市町村　
　　　　�@静岡県富士市　
　　　　�A奈良県広陵町　
　　　　�B京都府向日市
　　　　�C香川県長尾町　　
　　　　�D岡山県真備町　
　　　　�E広島県竹原市
　　　　�F鹿児島県宮之城町

第三章『竹取物語』の舞台は筒木（京田辺市）
　　一、大筒木の地名と竹　
　　　　　山代の筒木（綴喜）地名／息長山普賢寺の竹送り
　　二、「竹取の翁」の家は、「山本」の近く　
　　　　　古代駅制「山本驛」／佐賀冠者跡／大友皇子が縊死した「山前」／天女伝説地「鶴澤の池」
　　三、翁の人物像から見た発祥地説　
　　　　　�@「さるきの造」讃岐説　
　　　　　　　　讃岐神社の広陵町　
　　　　　�A「さかきの造」筒木説　
　　　　　（古本）　
　　　　　　　翁の名は名「さかき」／翁は、駅長・太夫か　
　　　　　�B「讃岐の造」と「筒木」（綴喜）説　　
　　　　　　　舞台は大和／讃岐と筒木　
　　　　　�C富士市に登場する翁像
　　四、かぐや姫は『古事記』の「迦具夜比賣命」　　　　
　　　　　『古事記』の「迦具夜比賣命」／『普賢寺之遺跡』に「大筒木垂根王」の墳／
　　　　　『万葉集』『古事記』『日本書紀』の見方
　　五、「かぐや姫」は「光り輝く」「火の神」　
　　　　　人物像／かぐや姫の罪／コノハナサクヤ姫

第四章『竹取物語』の五人の求婚者は実在人物（求婚難題説話）　
　　　一、五人は「壬申の乱」の功労者　
　　　　本文（原文・注釈・現代語訳・解説）
　　　　　(3)妻問い　
　　　　　　�C貴公子たちの妻問い　
　　　　　　�D熱心な求婚　
　　　　　　�E翁のくどきと姫の条件
　　　　　　�F貴公子に示された難題
　　　　　　　　　キトラ古墳の被葬者「阿倍御主人」／高松塚古墳の被葬者「石上麻呂」／　
　　　　　　　　　さまざまな被葬者論について／石上麻呂という人物

第五章かぐや姫が出した「難題」と帝の「求婚」　
　　　一、求婚者への「難題」(求婚難題説話)　本文（原文・注釈・現代語訳・解説）
　　　　(4)貴公子たちの求婚　
　　　　　　�@石作皇子には「仏の御石の鉢」　
　　　　　　　　�G石作皇子と仏の御石の鉢　
　　　　　　�A車持皇子には「蓬莱の玉の枝」　　
　　　　　　　　�H車持皇子と蓬莱の玉の枝　
　　　　　　　　�Iにせの玉の枝を持ち参上　
　　　　　　　　�J皇子の冒険作り話　
　　　　　　　　�K蓬莱山を発見　
　　　　　　　　�L玉の枝を持参　
　　　　　　　　�M匠の暴露と訴状　
　　　　　　　　�N姫の勝利と皇子の蒸発　
　　　　　　�B左大臣阿倍御主人には「火鼠の裘」　
　　　　　　　　�O阿倍御主人と火鼠の裘　
　　　　　　　　�P商人に騙されるお人好し　
　　　　　　　　�Qにせの火鼠の裘　
　　　　　　　　�Rかぐや姫、燃えない証拠をせまる　
　　　　　　　　�S燃え上がる裘
　　　　　　�C大納言大伴御行には「龍の首の玉」
　　　　　　　　大伴御行と龍の首の玉　
　　　　　　　　夢見る大納言と、家来たち　
　　　　　　　　玉の捕獲に乗り出す大納言　
　　　　　　　　荒れる海と雷鳴　
　　　　　　　　明石に漂着した大納言　
　　　　　　　　かぐや姫を人殺しと喚く　
　　　　　　�D中納言石上麻呂足には「燕の子安の貝」　
　　　　　　　　石上麻呂足と燕の子安の貝　
　　　　　　　　作戦の失敗と智恵者官人の出現　
　　　　　　　　智恵者官人の極意皆伝　
　　　　　　　　貝をつかんだ中納言の籠が墜落　
　　　　　　　　燕の糞を握り気絶する中納言　
　　　　　　　 死んだ中納言をあわれむ かぐや姫
　　　　　　　　　『今昔物語集』と『竹取説話』の求婚難題譚比較／貨幣として使われた宝貝／
　　　　　　　　　中国?王国の青銅器「貯貝器」

二、帝の「求婚」（帝求婚説話）　本文（原文・注釈・現代語訳・解説）
　　　　(5)御狩の行幸・帝の求婚　（求婚説話）　
　　　　　　33 帝の御使いに背　く
　　　　　　34 献上なら翁に五位授ける　
　　　　　　35 宮仕えなら死ぬと申す
　　　　　　36 帝の御狩り行幸　
　　　　　　37 姫に情を込めて御文通

第六章　かぐや姫の昇天と不死の山（羽衣昇天説話・地名起源説話）　本文?（原文・注釈・現代語訳・解説）
　　　　(6)かぐや姫の昇天　　
　　　　　　38 月を見てかぐや姫の告白　
　　　　　　39 八月十五日に月から迎え　
　　　　　　40 竹取翁の家に武官二千人
　　　　　　41 かぐや姫お別れの挨拶　
　　　　　　42 月からの使者　
　　　　　　43 かぐや姫の罪を告白　
　　　　　　44 不死の薬と天の羽衣
　　　　　　45 帝の手紙とかぐや姫の昇天
　　　　(7)不死の山と煙　
　　　　　　46 不死の薬と駿河の不死の山　　　　
　　　　　（本文、おわり）　　　　　　　　　　　　　　　　　

第七章天孫降臨と竹民族の源流考　
　　　一、日本の羽衣天女伝説地（羽衣説話）　　
　　　　　　「三保の松原」の羽衣伝説／余呉湖の羽衣伝説／「奈具の社」の羽衣伝説／
　　　　　　鳥取県中部に伝わる羽衣伝説／沖縄県宜野湾市真志喜の「天人女房」
　　　二、日本の七夕伝説地　　　
　　　　　　交野が原
　　　三、『竹取物語』の仏生説話　　　
　　　　　　求婚者の難題物／昇天の「阿弥陀来迎図」
　　　四、日本神話と先住民族「隼人」の天孫降臨神話　　　
　　　　　　熊襲と隼人／「隼人」の文化／「隼人」の天孫降臨神話／甘南備山の月信仰／九州隼人の月信仰
　　　五、「大住隼人」などの隼人舞　
　　　　　復活奉納した隼人舞／能楽五座のうち四座は、京田辺発祥地
　　　六、不老不死の神仙思想　　　
　　　　　　　飯岡トヅカ古墳出土の青銅鏡　―絵柄に不老長寿薬と飛天の歌舞―　
　　　　　　　　　�@不老長寿薬と飛天の歌舞を描く　
　　　　　　　　　�A不老不死の長寿薬と車馬を描いた「神人車馬画像鏡」　
　　　　　　　　　�B飛天と天女の歌舞を描いた「神人歌舞画像鏡」　
　　　　　　　　　�C西王母と神獣を描いた「変形一神四獣鏡」
　　　　　　　中国古代の神仙世界　
　　　　　　　　　　崑崙山に棲む西王母／西王母の不死薬／中国の月現象　　
　　　　　　　月の都は不老不死　
　　　　　　　　　　月と地上界との死生観／天女の不死薬と姫の手紙
　　　七、竹の特性と神秘性　　　　
　　　　　　　竹の霊力と特異性／『竹取物語』に見る霊力や呪力／竹と月の霊力／神の依代／
　　　　　　　物語での竹利用　／竹の豊穣・結界・繁栄／竹の効能と特性／文化遺産と　　しての竹製品

第八章類似する海外の『竹取物語』 ―インドネシア・中国―
　　　一、インドネシアの民話　
　　　　　�@「パクリの領主（竹の王子と娘）」スラウェシ　
　　　　　�A「竹薮の姫」東カリマンタン　
　　　　　�B「ジャカ・タルブ（タルブ村の天女）」中部ジャワ　
　　　　　�C「シアウ島の首長ビキビキ」シアウ島　　
　　　　　�D「天国の王女と結婚したみなし子」中部スラウェシ　
　　　　　�E「ママヌアとウラセンドウ」　
　　　二、中国の『後漢書』『華陽國志』『群書礼記』から　
　　　　　�@『後漢書』西南夷・夜郎傳　
　　　　　�A『華陽國志』　　
　　　　　�B『群書礼記』　
　　　三、中国カム地方の「斑竹姑娘」（バンチュウクーニャン）　
　　　　　�@「斑竹姑娘」の概要　
　　　　　�A求婚難題譚の比較

第九章日本人の手になる『竹取物語』　
　　一、かぐや姫　
　　　　出生の秘密を打ちあける　
　　二、天女の「飛天像」と神仙の「不死薬」　
　　　　　飛天は、天上と地上を飛翔する「使い」／飛天像の変遷と神仙の西王母／
　　　　　富士市の竹取伝説と羽衣伝説／『万葉集』の竹取の翁と天女　/「月」と「地上」の経過速度 ／
　　　　　『竹取物語』は、月から迎えがきて昇天／朱智神社本殿から飛天像発見
　　三、不死の山は何処か（昇天説話）　　
　　　　　駿河の「不死（不老長寿）の山」／天孫降臨の甘南備山／都に近い平安京の南基点「甘南備山」
　　四、『竹取物語』京田辺説の根拠

第十章竹取の作者は誰で、成立年代は何時か　　
　　一、竹取物語の文学性と文体について　　
　　二、作者の諸説について　　　
　　　　　源隆国説／源順説／源融説／森浩一・塚口義信の隼人説
　　三、紀氏系豪族説　　
　　　　　　紀長谷雄説　　
　　四、空海諸説
　　　　　　雨海博洋説　
　　五、空海説　
　　　　　�@遣唐使でインド直伝の密教学ぶ　　
　　　　　�A空海説の根拠　
　　　　　　大和国十市の山寺「佛の御石の鉢」／久米仙人の神仙思想／湯浴の開湯伝説「蓬莱の玉の枝」／
　　　　　　大伴御行の「龍の首の玉」
　　　　　�B空海は文学者・書家・教育者　　
　　　　　　　空海の実績／空海の観音信仰と罪の祓え／空海の密教と『竹取物語』／仏教と神道の死後観／
　　　　　　　嵯峨帝の平安時代も舞台／真言密教儀礼と「不死の薬」「姫の誕生」／
　　　　　　　空海の神仙道と不老不死／空海が果たした最大の成果
　　　　　�C作者は、弘法大師（空海）か　　
　　　　　　　　空海とユダヤ教　
おわりに　　
参考文献
「竹取物語の舞台が京田辺市」に賛同頂いている先生の紹介

おわりに　から

　この日本初の小説でもある竹取物語をさまざまな角度から論述してみた。しかし、究極のところ、作者はこの物語で何を伝えたかったのか を考察する
必要がある。二十年間にあたり、『竹取物語』の里（舞台）は京田辺ではないかと考えて調査研究したのであるが、今ようやく 現段階でまとめて、ふと
振り返ってみたところ、作者はこの物語で何を伝えたかったのかを考えてみた。
　私は今まで人間愛の場面が次々と展開するので、それらのストーリーに惑わされて、じっくり見つめることができなかった。私は妻を亡く して四年たっ
てみたときに、かぐや姫とは「自分の妻のことを書きたくて作者が筆をとった・・・」のではないかと思われるのである。
　たしかに翁はおじいさんであり、子供がいないために突然幼児が竹の空洞から授かり大事に育てる。
しかし十五夜の満月の日に月から迎 えがきて去ってしまう。主人公はかぐや姫であり、翁は物語を展開さす脇役である。ならばかぐや姫は「何者ぞ？」
と考えたときに夫にと って一番大切なのは「パートナー」であり「妻」であり、その妻そのものが「かぐや姫」と考えられるのである。　
　物語の中では翁夫妻の幼児として育てる。しかし「かぐや姫」のみを考えた場合は、最愛の妻であるべきなのである。
　夫婦はどちらかがいつかは死別する。その妻が先にあの世に旅だったさまを「極楽浄土図」のごとく天女とともに飛車に乗って月（あの世）へ帰っていく。
そしてあの世（月）の不老不死の世界でいつまでも輝いていてくれるように仏の慈悲が描かれているのである。本来なら天女伝説のように子供を産み、
その後羽衣を見つけて帰って行くのであるがあえて『竹取物語』の作者はその方法をとらずに誰とも結婚しなかった。
これについては何故なのか未だに誰も理由がわからず「月で罪をおかしたから」と一言あるだけである。このあたりは作者の腕の見せ所と考えられる。
私はこの「竹取物語　現代考」を亡き妻の墓前にかかげるために数十年にわたり研究し続けてきたのではないかと、今思えるのである。

〈著者紹介〉
小泉芳孝(こいずみ・よしたか)
1947生まれ
京都府立城南高等学校卒業
日本写真専門学校卒業
近畿大学法学部卒業
佛教大学文学部(史学科)卒業
現 職 竹取翁博物館館長
　 　　大筒木出版代表
　 　　学生ﾏﾝｼｮﾝ「ｽｶｲﾊｲﾂ三山木」ｵｰﾅｰ
職 歴 大阪映画（株）撮影部
　　　（株）京都放送(KBS京都)
所 属 城南郷土史研究会会員
諸団体 京田辺市郷土史会理事・京都地名研究会常任理事・
　　　 京都民俗学談話会会員・京都府立山城郷土資料館会員
　　　 などを歴任
専　攻 日本民俗学　郷土史　古代史　法律学
著　書 『稲作民俗の源流 ?日本・ｲﾝﾄﾞﾈｼｱ-』
共　著 『京都の地名検証』『京都の地名検証２』
　　　 『京都民俗』『筒城』ほか投稿
資　格 法学士　文学史　博物館学芸員　潜水士　PADIﾗｲｾﾝｽ　ｱﾏﾁｭｱ無線技師　
Ｅ-mail koiy@leto.eonet.ne.jp
H P http://taketori.koiyk.com　

　＝＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝　

■上記の『竹取物語　現代考　原文・注釈・現代語訳・解説付き」
　　　　博物館での販売と「郵便振込」のみです、
　　　　　定価6000円+税→博物館特価5500円(税別) A5版　447ページ　
　　　　（本の郵送料500円と消費税含みます)郵便振込のみ合計6000円

『郵便振込』講座番号　００９２０-７-４０３８９
　　　　　　　　　　　　　加入社名　小泉芳孝
　　　　　　　　　　　　　通信欄　　『竹取物語　現代考』を必ず記入
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　書名をを必ず記入(振込料はご負担ください)
　　　　名前
　　　　郵便番号　
　　　　住所　
　　　　電話番号　ＦＡＸ番号　
　　　　Ｅーｍａｉｌ

上記「振込」当方到着は5日程かかります。故に本の到着は2週間見ておいて下さい。　
　　※お問い合わせは、ここへメールをお送り下さい。　

　　　２０１２年度より　国際かぐや姫学会「Top」　に偏向になりました。

）、天理図書館武藤本では「さかき」とあって、分かれている。そこで、大和国にこの地名を捜すと、「広瀬郡散吉郷」（北葛城郡河合町）に
想到する。ここには、讃岐神社（延喜式）があり、ここを以て竹取の翁の居住地とするのが、従来の通説であった。（

　�Aは、かぐや姫の命名を「三室戸齋部の秋田」がしたというのだが、秋田の居住地「三室戸」については、新編日本古典文学全集本が指摘
するように、『万葉集』九四番歌の「玉くしげ　みもろの山の」について、「或本の歌に曰く、玉くしげ　三室戸山の」とあり、「ミムロトはミモロの
在る所」（新編日本古典文学全集『万葉集』）の意とすると、「三室戸」も「みもろ」と同じことになり、三輪山( 「注」宇治に「三室戸」があり、
そこに忌部氏がいたので、ここが通説になりました。)を指すのであろう。
　�Bは、求婚者石作皇子が、かぐや姫には天竺に「仏の石の鉢」を取りに行くといって、実は「十市の郡」の小倉山に隠れていたというのである
。偽物の「仏の石の鉢」を、その山寺から調達したというこの叙述で気になるのは、『竹取物語』の舞台が大和国であることは、既に明らかであ
ると思われるのに、「大和の国十市の郡」と記していることである。物語の舞台が大和国であることを読者に意識させようとすれば、むしろ「大和
の国」を省略して「十市の郡」とのみ記した方が、平安京に居住する読者には、効果的であったろう。（

しかしながら、次節で述べるように、『竹取物語』の登場人物名を検討する時、この問題については、もう少し別の角度から捉え直すことが
できるように思われるのである。　　　　　　

　同様の状況証拠を指摘すれば、帝は、翁邸にかぐや姫を実見しに行く口実として、御狩の行幸を提案する時、「みやつこまろが家は山もと近
かなり」と発言する。「山もと」については、『続日本紀』和銅四年条に「丁未。始置都亭駅。山背国相楽郡岡田駅。綴喜郡山本駅」とあって、
当時既に「山本」という地名が存在したことが知られる。そうした地名が存することは、そこが京田辺市にある甘南備山のご神体山、大住隼人
の「月読神社」の山麓に位置する土地であることを意味しており、「筒木」は「山もと近かなり」という条件を満たす地域であることが知られるの
である。
　また、既に本田義憲氏「かぐや姫の家」（叙説　昭和54年）が詳述されているが、かぐや姫の故郷である「月」と関わりのある、「月神」を祀る
式内社が山城国に三社あり、そのうちの「月読神社」「樺井月神社」の二社が綴喜郡に祀られている。そして、南山城地域で「月神信仰」が盛
んであったことを、史料を捜して述べておられる。こうしたことも、かぐや姫と竹取の翁の出会いが構想された地として、「綴喜」の方が相応しい
ことの傍証にはなるであろう。
　以上、( 「注」大手出版社が過去に述べられていることが間違っている。)既に指摘されていることを主として整理しながら、竹取の翁の
居住地は、翁と姫の命名の経緯から判断して、「綴喜」がモデル地であった可能性について、状況証拠を三点指摘してみた。
　すべては、今後の状況証拠の積み上げ、換言すれば、古代における「綴喜」の位置と役割の解明にかかっているのであり、そのための契機と
なることを願って、大雑把なまとめを試みたに過ぎない。
　　　　　　　三　作者と『古事記』
　尚、一点だけ、補記しておきたい。
　それは、『竹取物語』の作者が、翁と姫の名前を『古事記』から引用した問題である。平安期において、正式の歴史書は『日本書紀』(注　『日本
書紀』は再版では間違いが多いと指摘され『古事記』の方が正しいといわれている)であり、『古事記』が参看されることはあまりなかった
ようである（『古事記』の注釈書である『古事記裏書』は、十四世紀の成立）。
　物語の作者層は、男性知識人であり、『竹取物語』の作者も、五人の求婚者に与えた難題や女仙伝の記述を踏まえた叙述から判断して、
大学寮で学んだ人であることは疑いない。当時、史書としての『古事記』の位置付けが低かったことは、間違いないが、接触の場が全くなかった
ともいえまい。その辺りの状況が掴みにくいのだが、『古事記』が注目される契機となる出来事の一つに、「読日本紀」、すなわち『日本書紀』の
講筵が考えられよう。これは、「先朝之故事」を学ぶために、公卿殿上人を対象として、嵯峨天皇の弘仁三（812）年よりおおよそ三十年ごとに、
数年をかけて実施された。( 「注」竹取翁博物館では、嵯峨天皇に慕われた弘法大師・空海が作者と主張している)
　実施開始年は、承和十（843）年、元慶二（878）年、延喜四（904）年、承平六（936）年、康保二（965）年であり、『竹取物語』の推定成立時期
である貞観年間（859）から延喜九（909）年を重ねると、元慶二（878）年、延喜四（904）年が重なってくる。時期的には、元慶二（878）年の方が
妥当性が高いようにも思われるが、その頃大学寮に学んだ人物を調べると、紀長谷雄がいる。これまでも、『竹取物語』の作者に擬せられてきた
が、貞観十八（876）年文章生、元慶五年文章得業生になっている。
　こうした長谷雄の経歴と、『日本書紀』の講筵を準備し、担当したのが、大学寮の構成員であることを勘案する時、準備に従事する過程で、補助
史料として『古事記』を手にした可能性は、十分考えられてよいように思われるのであるが、如何であろうか。
（そね・せいいち／花園大学教授）

追記
竹取翁博物館では、　国際かぐや姫学会を立ち上げ「かぐや姫サミット」を開催し、また京都地名研究会の名誉会長吉田金彦先生の京都
大学での発表により、舞台が京田辺の三山木であり、また博物館の小泉館長の「竹取物語の作者が弘法大師・空海」の発表もあった。
NHK文化センター講師が「文学の旅探訪」下見で「本格的な博物館に驚嘆」2014.5.21
　YouTube　 http://youtu.be/lzzSf9oagP8　福山から第３回文学の旅「京都
(京田辺・大原野・大山崎)の探訪」
2014.6.22開催の下見で竹取翁博物館を訪問されました。
　新しい情報は、　　　２０１２年度より　国際かぐや姫学会「Top」　に偏向になりました。

竹取翁博物館 販売「本の評価」

評価!
　仏教大学の社会学部教授「この本は今だかつて何処にも存在しない貴重本!」と絶賛!
　古代史のバイブルで、何処にもない本だ!
　教科書に出ていない古代史を書いた最初の本!
　物部氏の存在を山城・大和だと最初に示した「石船神社」(ノアの箱船)論を展開!!
　東大寺の別棟として大御堂普賢寺「十一面観音」(国宝)を初めて紹介している。
　仁徳天皇の磐の姫「ぬりのみ」　日本初の絹織物「多々羅」の場所を紹介!
　神功皇后「鉾立の松」朝鮮平定時の隊列や息長山(普賢寺山号)、息長氏の墓?紹介。
　竹取物語の翁の家「山本」から舞台を京田辺だと示し、３人の名誉教授や学会から大評価。
　竹取物語の作者を弘法大師・空海だと「物語の内容」から始めて特定し評価された。
　大住(大隅)隼人(京田辺市)が宮中神楽発祥地、甘南備山の祭神「月読命」を特定。
　元八坂の朱智神社「牛頭天皇」は、素戔嗚尊でペルシャの「すさ」との関係を特定した。
　邪馬台国の鏡より古い二世紀〜三世紀の中国画像鏡出土した十塚古墳を取り上げた。
　寿宝寺の重要文化財「十一面千眼観音像」「五大明王像」の存在を特定した。
　竹取翁博物館でのみ販売!
残部まだありますが、年内に売り切れかも?早い目にお買い求め下さい。

出版内容
十数年前から京田辺市郷土史会の『筒城』に連載していたものを一冊の本に仕上げる為に最後の「草内・東村」編を加え、他も新たに加筆して京田辺市の
全てを完成させたものです。
　これは、竹取翁博物館へ来て頂いた人達に散策のルートマップとなるように詳細な地図を入れ、地元郷土史家や社寺の協力をえて写真を豊富に入れ込
み完成したものです。
　内容は、地域に伝わる民俗の伝承や発掘で見つかったもの、それに文献で記された古文書等を分析したものなど考古学、歴史地理学、文献学等の分野
から詳細に書き記した郷土史である。
　博物館では、一休さんや継体天皇、第一回特別展「竹取の作者は空海か」と合わせてお読み頂ければより判りやすく理解出来る資料である。

目　次
はじめに
第一章 三山木北部周辺 ”歴史散歩コース”　　　　
三山木北部周辺 ”歴史散歩コース”順路　　　　初出―筒城 　　　　 　
　一．京田辺市「三山木」の地名起源について　　　　　　　　　　　　　
　二．京田辺市「山本」の概観　　　　　　　　　　　　　　
　　　　山本は環濠集落／官用交通の山本驛／『竹取物語』の舞台は、京田辺／、山本の寺院「寿宝寺」／
　　　　山本の氏神「延喜式内佐牙神社
　三．山本の寺院
�@寿宝寺
沿革／神仏習合／十一面千手観音立像／十一面千手観音の心／寿宝寺の宝物
�A五大明王
講演「寿宝寺五大明王像について」小野寺久幸／明王／不動明王／降三世明王／軍荼利明王／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大威徳明王／金剛夜叉明王／愛染明王／孔雀
�B佐牙神社御旅所の「百味と湯立て」
四、山本の自然
　 はじめに　
�@ 山本の地形　�A山本の民家
�B山本の湧き井戸　�C山本周辺の用水路と魚達　　　　　　　　　　　　　
五．山本の民俗
　 �@農具の変遷と今昔　　
農具／水稲栽培の今昔
�A祭祀
家庭祭祀の色々／神棚について／台所の三方荒神／　火よけ・火伏せの神「愛宕」�B林憲三先生との出逢い


六、飯岡の史跡
�@飯岡の七井戸　　　　　　　
�A飯岡トヅカ出土の「神人車馬画像鏡」　　　　　　　　　　　　　　　
七、高木・二叉の史跡
�@新島襄ゆかりの「南山義塾跡」石碑
�A同志社京田辺キャンパスの主な歴史
�A 円面硯・斎串と翡翠製の勾玉
「三山木遺跡第四次現地説明会から」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第二章『竹取物語』発祥の地は”京田辺”その一
　　はじめに
　　一、翁は「山本驛」の駅長か太夫
二、竹取翁の名は「さかきのみやつこ」
三、「かぐや姫」と『古事記』の「迦具夜比売命」
四、「かぐや姫」は「光り輝く」「火の神」
五、『竹取物語』の五人の求婚者は実在人物
六、「大住」と「甘南備山」は、天女伝説地か
おわりに
　　　　　
第三章『竹取物語』発祥の地は”京田辺”その二
　　一、「竹取翁」の家は、「山もと」の近く
　　二、「竹取翁」の名は、「さかき」で「さか」は酒
　　三、『竹取物語』の作者は誰か
　四、竹の筒には、霊力、呪力ひそむ
　　五、五人の求婚者への難題物
　　　　�@かぐや姫が出した求婚者への難題
　　　　　　佛の御石の鉢／蓬莱の玉の枝／火鼠の皮衣／龍の頸の玉／燕の子安貝
　　六、「大住隼人」の呪術と竹細工
　　七、「不死の山」は「甘南備山」
　　八、『竹取物語』の舞台は京田辺
　
第四章『竹取物語』発祥の地は”京田辺”その三
　　はじめに
　　一、飯岡トヅカ出土鏡は、不老長寿と歌舞を描く
　　　�@不老不死の長寿薬と車馬を描いた「神人車馬画像鏡」
　　　�A飛天と天女を描いた「神人歌舞画像鏡」
　　　�B西王母と神獣を描いた「変形一神四獣鏡」　
　　二、神仙の「西王母信仰」と不死の薬
　　三、『竹取物語』の月現象と再生信仰
　　四、月の都は不老不死、地上界は異常成長
　　五、「不死の山」は、都に近い筒木「甘南備山」
おわりに

第五章 三山木南部より普賢寺 ”歴史散歩コース”
　　　　三山木南部より普賢寺 ”歴史散歩コース”順路図
　一、山崎の史跡
　二、宮津の史跡
　　　　�@江津　�A宮ノ口
　三、普賢寺の史跡
　　　　�@山代　�A「筒木」「筒城」「綴喜」　�B普賢寺　�C多々羅

第六章 竹取物語ゆかりの筒木について
はじめに
　　一、継体天皇の筒城と磐之媛の筒木
　　二、朱智神社と息長氏
　　三、山代の地名と息長山普賢寺
　　四、酒屋神社と神功皇后伝承
　　五、『竹取物語』の舞台は京田辺
　　　　�@竹取翁の家は「山もと」近く
　　　　�A飯岡出土鏡は、不老不死の神仙鏡
　　　　�B【講演】山代の古代史と民族（的）文化
　　 　　―甦った大筒木（綴喜）の王女・かぐや姫―　　
　　　 元京都府立大学学長　　門脇禎二
　　　　　　はじめに／�T消された山代の国の現像／
　　　　　　�U天女に甦った”かぐや姫”／終わりに
　　　　
第七章 水取より天王・高船・打田 ”歴史散歩コース”
水取より天王・高船・打田 ”歴史散歩コース”順路
　　一、水取の史跡
　　二、天王の史跡
　　三、高船の史跡
　　四、打田の史跡
　　五、天王の地名と歴史 　　　　　　　　　
　　六、朱智神社の飛天と筒木の絹織物
　　　　�@朱智神社の飛天　�A多々羅の絹織物　
　　　　�B『古事記』奴理能美の養蚕　�C飛天像の変遷　�D仏教の飛天

第八章 興戸周辺 ”歴史散歩コース”
興戸周辺”歴史散歩コース”順路
　　一、興戸の史跡

第九章 松井・大住周辺 ”歴史散歩コース”
松井大住周辺”歴史散歩コース”順路
　　一、松井の史跡
　　二、大住の史跡
　　三、大住の隼人舞と能楽
　　　　　大住隼人と隼人舞／能楽四座は、京田辺が発祥地／志賀氏の能楽発祥地説／
　　　　　『山城国隼人計帳』
　　四、『竹取物語』の求婚難題説話と先住民族「隼人」
　　　 　かぐや姫の難題「燕の子安貝」／先住民族「隼人」の天孫降臨神話 　
　　五、南の疾風・隼人 ?隼人舞、故郷に帰る?
　　　　�@「古代隼人文化を語る」サミット
　　　　　　公演・シンポジウム録から小泉芳孝の抜き書き
　　　　　
第十章 薪周辺 ”歴史散歩コース”
　　　　薪周辺 ”歴史散歩コース”順路
　　一、薪の史跡
　　二、甘南備山
　　三、臨済宗大徳寺派の寺「酬恩庵一休寺」
　　　　沿革／一休寺の文化財など／一休寺の宝物／一休自筆の主な著書／主な年中行事
　　四、一休宗純禅師の足跡
　　　　　誕生から修業時代／一休という号／酬恩庵を建立／森女(森持者)との出会い／
　　　　　大徳寺住職から入寂／一休禅師の教え　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
第十一章 田辺・河原周辺 ”歴史散歩コース”　　
　　　　　　　田辺・河原周辺 ”歴史散歩コース”順路
　　一、田辺の史跡
　　二、河原の史跡
　　三、棚倉孫神社の「瑞饋御輿」
　　　　�@製作方法と材料の詳細　
　　　　�A過去の御輿製作と巡行記録

第十二章 草内・東村周辺 ”歴史散歩コース”
　　　　　草内・東村 ”歴史散歩コース”順路
　　一、東の史跡
　　二、草内の史跡
あとがき　
　　　　　　　　　　　　　　　　
資料
　一、『竹取物語』”かぐや姫の里”京田辺の活動経過
　　　�@今までの京田辺市郷土史会の取り組みなど　　　　　　　　　　　　　
　　二、『竹取物語』の「写本・復刻版・銅板・研究書籍」展示
　　三、京田辺発祥地説の主な紹介記事など
　　　　�@特集「日本昔話の世界」かぐや姫発祥の地”京田辺市゛
　　　　�Aかぐや姫サミット開催地訪問「ひとり旅リポート」
　　　　�B夏休みの課題で富士市の親子が京田辺を訪問
　　　　�C『筒城』創立五十周年記念誌から(平成十七年七月発行)
　　　　�D「竹取物語の舞台が京田辺」に賛同頂いている先生の紹介>>

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　　　『郵便振込』　講座番号　００９２０-７-４０３８９

　　　　　　　　　　　　　　　加入社名　小泉芳孝
　　　　　　　　　　　　　　　通信欄　　『京田辺の歴史散歩』を必ず記入
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上記「振込」当方到着は４日程かかります。故に本の到着は１週間見ておいて下さい。　
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「はじめに」より
      

 『マスコミ一代記』目次
目次
はじめに
第一章　下積み時代
　一、原風景「故郷」の世界そのままの子ども時代／勉強よりもカメラいじりに興味／
　　　映像の世界へのほのかなあこがれ
　二、合唱とカメラに夢中の高校時代
　　　落ちこぼれ、音楽に目覚める／合唱がくれた出会い／手に職をつけるためカメラの道へ
　三、あこがれの現場を間近に見た実習
　　　写真から映像へ方向転換／質を求めるプロの姿に脱帽／就職難で四苦八苦
　四、社会人としての第一歩
　　　現場はおおわらわ／テレビコマーシャルの力を実感／チャンスは突然舞い込んできた
　五、カメラマンの夢に向けて転職
　　　就職試験代わりの面接／チャンスをつかんでステップアップ／テレビマン人生の始まり
第二章　プロカメラマン時代
　一、現場は遠い、見習い期間肩書きは報送記者／サブデスク業務／ようやく人並みの仕事
　　　ぶりに二、報道部のウラ話　　　火の見櫓代わりの電話番／夜討ち朝駆けで記者クラブ詰め／
　　　めくりの局長　三、ついたあだ名は「ポラロイドの主」取材のお伴はゼンマイ式の従軍カメラ／
　　　ついたあだ名は「ポラロイドの主」／下積みだからこそ学べること
　四、良い映像のためなら命がけ　　　カメラマン魂に火をつけた爆発事故／
　　　　心身ともに仕事に捧げる生活／何があってもカメラ
　　　は死守
　五、激動の一九七〇年代　　　学生運動取材での失敗／世界への目を開かせてくれた万博／
　　　想い出の『京都の恋』
　六、取材つれづれ　随行取材から選挙取材まで蜷川府政の分かれ目となった選挙報道／
　　　野中広務と同席した「京都婦人の船」／国交再開前の中国を取材
　七、念願の自主制作映画を作成　　　水中撮影のため、スキューバダイビングに挑戦／
　　　自主制作映画のためにトラック島まで撮影旅行／趣味を仕事に生かしてできたこと
　八、新婚旅行でかなえた夢の世界一周
　　　人生の伴侶との出会い／いざ、世界一周の旅へ／トラブルが深めた夫婦の絆
　九、ビッグスターを独占取材　　　ビッグスターが地元の歌を！／過密スケジュールのすき
　　　まに取材／気さくなスターの素顔に感激
第三章　テレビディレクター時代
　一、変わりゆくテレビ業界　　　技術革新がテレビを変える／ネット交換による大変動／
　　　京都の広域ＵＨＦ局として再スタート
　二、打たないのに競馬中継担当にスポーツ三昧のディレクター業務／「勉強」のため、馬券購入／
　　　「打つ」より「食う」が楽しい競馬場
　三、「ミステリーの女王」との事件取材
　　　「タイムリー10」カメラマンに／未解決事件を追って／体は辛いが気持ちは充実
　四、市民に密着したテレビ局としてチャリティー番組のさきがけ／驚きの成果を生んだ
　　　二つの番組／地方テレビ局の意義を考える
　五、意外なところで映画にかかわる仕事が実現
　　　八ミリ作家を応援／ヒッチコックを探して／助っ人は『エマニエル夫人』
　六、二足のわらじ生活
　　　とった資格は数知れず／もう一度学生に／周りの人のおかげで無事卒業
第四章　進行ＡＰＣ時代
　一、変化のきっかけを生んだ人事異動　　　プログラムディレクターとして出発／
　　　現場を離れて管理部門へ／思いがけないプレゼント
　二、新たな学びへの意欲最新技術に百万円の投資／新たな興味への扉となった宮座行事／
　　　恩師の言葉を励みに卒論に取り組む
　三、卒業論文で四苦八苦
　　　スタートは問題山積／調査に資料集めに、東奔西走／人生の目標を見つけた大学生活
　四、京都のよさを再認識
　　　京都だからこそとれたスクープ／京都が伝える茶道の魅力／京都で知る日本人の心
　五、ＫＢＳを襲う波
　　　経営悪化のきっかけとなったイトマン事件／再建のために立ち上がる社員たち／
　　　市民、　地元の協力を得て再生
第五章　ラジオディレクター時代から定年まで
　一、趣味を仕事に仕事を趣味に
　　　ラジオへ転身／趣味を生かして出演依頼／新番組は難しい
　二、ラジオの力を実感
　　　テレビとラジオの違い／入館者アップに貢献／地震でラジオの力を再認識
　三、人生の折り返し地点
　　　再び古巣へ／プロデューサーに昇格／妻の病と自らの入院
　四、定年間際の休職
　　　無念の休職／東北旅行で鬱を克服／復帰を果たせず定年に
　五、第二の人生のスタート
　　　テレビマンからマンション経営者へ／世界をめぐって東へ西へ／博物館建設から次なる夢へ
あとがき
ＫＢＳ京都放送の概要
経歴


      　＝＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝ 
 

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.『稲作民族の源流』B>定価5000円+税 残部わずか
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竹取翁博物館２周年記念イベント(国際かぐや姫学会)　○竹取物語かぐや姫サミット
　　　　　　　　『竹取物語』の作者、不死薬、罪の謎を解く　　開催日　２０１４年２月１日(土)〜２日(日)

６．『竹取物語』かぐや姫サミット小泉芳孝著「大筒木出版」８６ページ
　　　定価2000円+税→博物館特価1500円(税別)　
　　　　 ( 郵送料500円ご負担下さい)郵便振込のみ合計2500円。
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　目　　次
　竹取翁博物館２周年記念イベント(国際かぐや姫学会) …………. 1
　『竹取物語』かぐや姫サミット　チラシ　　　
　テーマ　『竹取物語』の作者、不死薬、罪の謎を解く　．．．．．．．．．．．．　３
　サミットのパネラーの紹介　講演者プロフィール　　　．．．．．．．．．．．．．．．８
　「竹取物語の舞台が京田辺!市」に賛同頂いている先生の紹介　．．．．．．９
　レジュメ「竹取物語の作者空海から徐福・邪馬台国まで」 ．．．．．．．．． １１
　竹取物語研究の経過　　館長　　
　『竹取物語』の作者、不死薬、罪の謎を解く ．．．．．．．．．．．．．．　１４
　　　犬座を見て航海し奄美に来たシュメール人　　
　　　垂仁天皇の不老不死薬は「橘」　　　　　　 ．．．．．．．．．．．．．．．．１７
　　　藤原不比等は貴公子の車持皇子として物語に登場
　　　聖徳太子の「１７条の憲法」は、藤原不比等が編纂
　　　「聖徳太子の地球儀」が現存している　　 　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１８
　『竹取物語』の作者は空海だった　 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１９
　　はじめに　　．．．．．．．．．．．１
　　１、空海と『竹取物語』　　．．．．．．．．．．．２
　　　　『竹取物語』文中の「世界」と国王」．．．．．４
　　　　空海は官僧で一回目の遣唐使船に乗船!?　．．５
　　　　入唐迄の出家得度との諸説について．．．．．．６
　　２．空海の『三教指帰』（さんごうしいき）．．．．７
　　　�@『竹取物語』の文学性と文体について
　　　�A『三教指帰』　序　語訳
　　　　ィ．儒学の教え ロ．結婚について　(亀毛先生論)..８
　　　�B虚亡隠士論 イ．仙薬・仙符．．．．．．９
　　　�C仮名乞児論 イ．無常の賦　（地獄）．．１０
　　３．作者の諸説について．．．．．．．．．．．．．１４
　　　�@ 空海は景教(原始キリスト教)を学んでいた　
　　　�A 般若波羅理趣経
　　４． 空海時代の景教．．．．．．．．．．．．．．．１７
　　５． 大秦景教流行中国碑
　　６．空海自筆の雑体書．．．．．．．．．．．．．．．１９
　　７．殷・周王朝の貝貨「宝貝」
　　８．不死薬は密教の神髄を現す．．．．．．．．．２０
　『竹取物語』かぐや姫 ゆかりの里”京田辺 ”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．４０
　　　　　地名起源説　／　求婚難題説　／　天女伝説　／　天孫降臨説
　『かぐや姫の里』京田辺　　　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．４１
　　　　登場人物のモデルはみな歴史上の人物　／　かぐや姫の里は京田辺　／　
　　　　 ５人の貴公子のひみつ
　第３６回京田辺市民文化祭 展示　　　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．４２
　竹取物語シンポ「物語の発祥地」強調 ……………………………………… ４６
　　　　『竹取物語』かぐや姫の里は、やはり”京田辺”だった!
　「かぐや姫の里・京田辺」の歌　　 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．４６
　竹取翁博物館　２０１２年２月　オープン　開館式プログラム　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５１
　竹取翁博物館　開館式　写真集　　　 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５４
　大学生が博物館取材　『竹取物語の作者は空海』を制作!　　　 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．６１
　かぐや姫の里”京田辺”入館者　かぐや姫神社設置　　 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．２
　竹取翁博物館開館一周年記念祝賀　京都歴史ファンタジー「かぐや　姫まつり」　　　．．．．．．．　６３
　竹取翁博物館にて竹取家「春の茶乃湯」を盛大に開催　　 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．６５
　『女性自身』　小泉館長　空海の体験談　／　日本で最初のSF小説　など　 　．．．．．．．．．．．．６８
　竹取翁博物館　　目的　／　場所　／　展示室　等紹介　 　　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．７０
　博物館に関する活動報告　　　　　　　　 　。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．７１
　「竹取翁博物館」「国際かぐや姫学会」の協力団体名及び協力個人名簿 　．．．．．．．．．．．．．．．７３
　竹取物語の各種イベント「新聞社記事」および「催し物の写真」「散策地図 」．．．．．．．．．．．．．．．７４
　竹取翁博物館　入館者パンフレット　　　　 　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８３
　竹取翁博物館の施設紹介　　 　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８５
　あとがき

      　＝＝＝＝＝　切取り線　＝＝＝＝＝＝＝　＝　切取り線　＝＝＝＝ 
 

　　　　　上記の『竹取物語』かぐや姫サミットは、博物館での販売と「郵便振込」のみ、
　　　　　定価2000円+税→博物館特価1500円(税込)　　８６ページ　
　　　　（本の郵送料500円と消費税含みます)郵便振込のみ2500円
　　　　
　　 『郵便振込』　講座番号　００９２０-７-４０３８９
　　　　　　　　　　　加入社名　小泉芳孝
　　　　　　　　　　　通信欄　　『竹取物語』かぐや姫サミットを必ず記入
　　　　名前
　　　　郵便番号　
　　　　住所　
　　　　電話番号　ＦＡＸ番号　
　　　　Ｅーｍａｉｌ
　　　上記「振込」当方到着は４日程かかります。故に本の到着は１週間見ておいて下さい。　
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■「大筒木出版」物の販売(博物館・筆者発送のみの特別価格)
1.『竹取物語 現代考』定価6000円→5500円(税込)+送料５００円→『郵便振込』合計６０００円
2.『マスコミ一代記』定価2000円→1500円(税込)　+送料3００円→『郵便振込』合計20００円
3.『京田辺の史跡探訪』定価4000円→4000円(税込)+送料５００円→『郵便振込』合計60００円
4.『稲作民族の源流』定価5000円→5000円(税込) +送料500円(残部わずか)→『郵便振込』合計５0００円
5.『京都民俗』各1000円(税込)→1300円 +送料300円(売り切れました)→『郵便振込』合計１６００円
６．『竹取物語かぐや姫サミット』　定価2000円+税→2000円(税込)+送料５００円　→『郵便振込』合計2500円　売り切れました。
7.『日本は世界文明の発祥地 竹内文書と民俗探訪から�@』定価3500円+税→博物館特価3500円(税込)→『郵便振込』合計３５００円　　　　
8.『日本は世界文明の発祥地 日本のルーツ“ムー大陸と里帰り”�A』定価3500円+税→博物館特価3500円(税込)→『郵便振込』合計３５００円
9.『日本は世界文明の発祥地古代宇宙文明と富士王朝�B』定価4000円+税→博物館特価4000円(税込)→『郵便振込』合計40００円

竹取翁博物館 販売「本の評価」

枚方市の今中哲男さまから本の読後の感想を頂きました。

２０１２年８月２２日
 『竹取物語 現代考』は2001年9月のシンポジウム」でいただいた資料より詳細かつ具体的に記述
されており、興味深く拝見しました。
 また、５月に月読神社など京田辺の史跡を見学していたのでかぐやひめの古里をとても身近に感
じました。
『マスコミ一代記』は感動しました。カメラマン、放送記者、プロデューサーなどどの分野でも
徹底して探求される姿勢には脱帽です。どの分野も徹底的に研究されるので文学、歴史、文化の
世界でも一流の研究者になられたのでしょうね。
 また、奥様のご病気とご逝去、小泉さまの闘病、は驚きました。たいへんな試練のなか、よく
ぞ、前向きに博物館を設立されたものだと驚きしかありません。

      　『京田辺の歴史散歩』はかぐやひめゆかりの場所が良くわかり、『ぴゅあはうすの特
集』もかぐやひめの里が簡潔に紹介され、また歩いてみたいと思いました。

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　　 「竹取翁博物館」 　 「大筒木出版」 　代表　小泉芳孝kyoto japan
　　　　　　　　 『竹取物語』研究 竹取の翁・かぐや姫 。

【内容項目】かぐや姫 誕生シーン キリスト誕生 聖書 イエスの復活　作者空海　奈良　大安寺　海外　僧侶　中国　サンスクリット　ゾロアスター教　ヘブライ語　勉強　遣唐使　古神道　三教指帰　竹取物語　空海　竹取翁博物館
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